（流派）小乘二十部之一。佛在世，有外道，歸佛出家，成立實我。其門徒相續不絕。佛滅後二百年中，自說一切有部流出一派，稱爲犢子部。建立非即非離蘊之我，謂衆生有實我，非即五蘊，非離五蘊，即不可說藏也。此違佛教所立真無我之理，故名之爲附佛之外道。俱舍論破我品痛斥之。真谛玄應記之爲可住子部。智度論一曰：“佛法中亦有犢子比丘說，如四大和合有眼法，如是五衆和合有人法。犢子阿毗昙中說：五衆不離人，人不離五衆。不可說五衆是人離五衆是人，人是第五不可說法藏中所攝說。”（人指實我，五衆即五蘊）。宗輪論曰：“于此第叁百年中從說一切有部流出一部，名犢子部。（中略）其犢子部本宗同義，謂補特伽羅非即蘊離蘊，依蘊處界假施設名。”（補特伽羅譯言人）。唯識述記一本曰：“筏蹉氏外道名犢子外道，男聲中呼，歸佛出家。皤雌子部女聲中呼，即是一也。上古有仙，居山寂處，貪心不止，遂染母牛因遂生男，流諸苗裔。此後種類皆言犢子，即婆羅門之一姓也。涅槃經說：犢子外道歸佛出家，此後門徒相傳不絕。今時此部是彼苗裔，遠襲爲名，名犢子部。”玄應音義二十叁曰：“犢子部梵言跋私弗多羅（Vatsiputr&imacron;ya），此雲可住子部。舊言犢子者，猶不了梵音長短故也。長音呼跋私則是可住，若短音呼則言犢。從上座部中一切有部出也。”