（術語）Yoga，一作瑜誐。男聲呼曰瑜伽，女聲呼曰瑜只Yogin，與物相應之義（瑜只Yogin爲瑜伽Yoga之修行者，其體聲第一格爲Yogi女聲爲Yogini此解及末出大日經疏之解有疑）。相應有五義：一與境相應，二與行相應，叁與理相應，四與果相應，五與機相應。此中顯宗多取理相應之義，瑜伽唯識之瑜伽是也。密教取行相應之義，瑜伽叁密之瑜伽是也。唯識述記二本曰：“言瑜伽者，名爲相應，此有五義，故不別翻：一與境相應，不違一切法自性故。二與行相應，謂定慧等行相應也。叁與理相應，安非安立二谛理也。四與果相應，能得無上菩提果也。五得果既圓，利生救物，赴機應感，藥病相應也。此言瑜伽，法相應稱，取與理相應，多說唯以禅定爲相應。”大日經疏二曰：“瑜伽釋爲相應，若以女聲呼之則曰瑜只，所謂相應者即是觀行應理之人也。”即身義曰：“瑜伽者翻雲相應，相應涉入，即是即義。”
（術語）金剛頂蓮華部心念誦儀軌之異名，當稱金剛界儀軌者是也。
（術語）密教總名。密教以叁密之瑜伽爲宗也。
（經名）瑜伽大教王經之略名。又爲密經之總名。
（書名）瑜伽師地論之略名。
（術語）觀行者之總名也。瑜伽爲相應之義。相應有五義。見瑜伽條。其中多取第二行瑜伽之義，觀行即禅定相應之人，名爲瑜伽師。又此名雖通于顯密二教。然多以名密教之觀行者。蓋總即別名也。唯識述記二本曰：“此言瑜伽，法相應稱，取與理相應。多說唯以禅定爲相應，瑜伽之師即依士釋。師有瑜伽名瑜伽師，即有財釋。”圓覺大鈔七本曰：“瑜伽者，此雲相應。此有五義，故不別翻。謂一與境，二與行，叁與理，四與果，五與機相應也。雖有多說，今唯以禅定爲相應也。師者即觀行人，是師之稱，如雲禅師。”俱舍光記業品一曰：“瑜伽師，即觀行者異名也。”梵Yog&amacron;c&amacron;rya。
（術語）大日經所說，叁十種外道之一。
（圖像）修真言瑜伽經者觀想之尊像也。瑜只經曰：“若作曼荼羅，及畫瑜伽像。”
（流派）密教之總名也。又別謂密教中之大日宗。大日經所說胎藏部之真言是也。以與金剛部之金剛頂宗相對。菩提心論心鈔上曰：“瑜伽大日經宗通名也。謂大日經等也。此經疏中指大日經雲此瑜伽宗故。”[囗@又]支那之法相宗在印度名爲瑜伽宗。寄歸傳一曰：“所雲大乘無過二種：一則中觀，二則瑜伽。”
（物名）修瑜伽行者之座床也。大疏八曰：“住瑜伽座以五輪字持身。”大日經七持誦法則品曰：“阿字遍金色，用作金剛輪。加持下體，說爲瑜伽座。”
（術語）總名真言之法。瑜伽譯言相應。真言之法以叁密相應爲旨，叁密相應，則說得所期之悉地，故總名瑜伽。而瑜伽之名，爲涉于顯密之通名。今密教之瑜伽，謂爲秘密瑜伽。
（術語）總名真言之行法也。以真言之行法欲得叁密之瑜伽故也。瑜伽者相應之義，身結印口唱咒意觀理，此叁事相應，又衆生之叁業與佛之叁密，入我我入，彼此平等，謂之瑜伽。依此瑜伽成就所求之事。
（術語）瑜伽譯言相應，與所觀實相相應之義也。雖總通于顯密之觀法，而別以名真言兩部之大法，兩部之中特以名胎藏界者爲多。嚴郢之不空叁藏碑曰：“瑜伽上乘真語密契。”又曰：“瑜伽最上乘。”
（術語）總稱苦行外道非理之觀行。瑜伽倫記五上曰：“或依棘刺，修斷瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即臥上。或行著板衣，夜即臥板。或如狐蹲住，乃後夜不至地。即是邪瑜伽行也。”
（術語）叁密相應之行法成就也。
（術語）Yogakarman，瑜伽論所明之授戒作法，法相叁乘家之所相承也。授戒之作法，謂爲羯磨。
（書名）瑜伽師地論釋之略名。
（流派）與真言宗同。
（術語）瑜伽爲相應之義，叁密爲身口意之叁業，手結印，口咒真言，意念本尊，此叁密互相即，又佛之叁密，涉入行者之叁密，謂爲相應。以此相應爲觀行之成就。[囗@又]瑜伽師之叁密也。真言之觀行者，謂爲瑜伽師。
（術語）瑜伽爲相應之義，叁密之行業，相應而契于理，謂爲瑜伽。此行爲無上之佛乘，故曰上乘。真言教之美稱也。
（術語）瑜伽論與唯識論也。即印度之空宗有宗。
（術語）金剛頂與瑜伽也。金剛頂指教王經等金剛界之經，瑜伽指大日經等胎藏界之經。菩提心論初心鈔上曰：“金剛頂金剛頂宗通名，謂教王經等也。此經題金剛頂故，瑜伽大日經宗通名也，謂大日經等也。此經疏中指大日經雲瑜伽宗故。”[囗@又]金剛頂即瑜伽也。金剛頂經中明瑜伽法，故曰金剛頂瑜伽。非別部也。不空所譯叁卷之教王經，末題曰金剛頂瑜伽經。
（術語）金剛者，指金剛界，即金剛頂經也。瑜伽者，指胎藏界，即大日經也。總括金胎兩部秘密教之稱。與金剛頂瑜伽同。
（術語）行秘密瑜伽法之壇場也。指金胎兩部之曼荼羅壇而言。
（經名）觀自在菩薩如意輪瑜伽之略名。儀軌之名。
（經名）金剛頂勝處瑜伽普賢菩薩念誦法經之略名。
（術語）Yog&amacron;c&amacron;rya，又稱見谛阿阇梨。叁密相應，照見真谛之初地以上阿阇梨也。
（菩薩）稱金剛界之諸經。大教王經上曰：“我今歸命禮，瑜伽大教王，開演一佛乘，如來叁密藏。”
（經名）金剛頂瑜伽念珠經之略名。
（書名）梵名Yog&amacron;o&amacron;ryabh&amacron;mi－ś&amacron;stra，百卷，彌勒菩薩說，唐玄奘譯。叁乘之行人，謂爲瑜伽師。瑜伽師所依所行之境界有十七聚，謂爲瑜伽師地，瑜伽師之地也。此論明瑜伽師所行之十七地，故名瑜伽師地論。十七地者，第一五識身相應地乃至第十七無余依地也。玄應音義二十二曰：“瑜伽，此譯雲相應。一切乘境行果等所有諸法，皆名相應。境謂一切所緣境，此境與心相應，故名境相應。行謂一切行，此行與理相應，故名行相應。果謂叁乘聖果，此果位中諸功德更相符順，故名果相應。師地，師謂叁乘行者。由聞思等次第習行。如是瑜伽隨分滿足，展轉調化諸衆生，故名瑜伽師。師謂教人以道者之稱也。舊經中言觀行人者也。地謂境界所依所行。或所攝義，是瑜伽師所行境界，故名爲地。即十七地也。”佛去世後一千年中，無著菩薩自阿踰陀國講堂升夜摩天受于彌勒菩薩，晝日爲大衆宣說者。本論之著述如下：瑜伽論略纂十六卷，唐窺基撰。瑜伽論劫章頌一卷，唐窺基撰。瑜伽倫記四十八卷（或作二十四卷），唐遁倫集撰。
（經名）金剛峰樓閣一切瑜伽瑜只經之略名。
（經名）或單名金剛頂經。梵本十萬偈十八會之總名。
（經名）五卷，趙宋法賢譯。大遍照金剛如來在淨光天大樓閣中說瑜伽大教王經。即金剛界之秘法也。
（經名）金剛頂瑜伽護摩儀軌之略名。
（書名）一卷，最勝子菩薩等造，唐玄奘譯。釋瑜伽師地之名義，略釋十七地之名義。
（經名）一卷，唐不空譯。佛敕金剛薩埵令說珠數之功德也。
（術語）說金剛界與胎藏界兩部秘密教之大日如來也。
（經名）一卷，唐不空譯。觀自在菩薩之念誦法也，觀自在爲蓮華部之主。
（經名）一卷，唐不空譯。說五類護摩之儀軌不同：一息災，二增益，叁降伏，四鈎召，五敬愛。有二本：一明藏所載，師子國沙門釋智藏譯（智藏爲不空原名）。一日本空海等請回本國者，不空譯。載于明藏者，文有爛脫，無八天形像，又彼此之文互有詳略。今藏經兩收之。
（書名）金剛頂經多羅菩薩念誦法之異名。
（書名）一卷，唐不空譯，閱藏知津謂之觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法。先有偈頌，次說種種之印咒，終說如意輪之根本與心及隨心之叁印咒。
（經名）一卷，唐金剛智譯。不空譯之理趣經外，異譯之理趣經也。
（經名）金剛頂經金剛界大道場毗盧遮那如來自受用身內證眷屬法身異名佛最上乘秘密叁摩地禮忏文之異名。
（經名）金剛頂瑜伽降叁世極深密法門之略名。
（經名）一卷，唐不空譯。釋遏阿等五十字門之義。
（經名）一卷，唐不空譯。說梵本十萬偈十八會之大要。常稱曰十八會指歸。
（經名）四卷，唐金剛智譯。說金剛界九會曼陀羅中，成身會，羯磨會，叁昧耶會，供養會之四會。常略名略出經。
（經名）金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法之略名。
（經名）佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。
（書名）一卷，唐金剛智譯。與不空譯之如意輪瑜伽同。
（經名）一卷，唐不空譯。說金剛界根本成身會叁十七尊，由大日如來出生之次第。單名出生義。
（經名）瑜只經之具名。一卷，唐金剛智譯。如胎藏界之蘇悉地經。此經說金剛界之蘇悉地法。
（經名）六卷，趙宋施護譯。金剛界真言之別部。
（經名）金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那叁摩地法之略名。
（經名）一卷，唐不空譯。記五字文殊之修法。
（經名）一卷，唐不空譯。異名五字咒法。說五字文殊之修法。
（經名）一卷，唐不空譯。說金剛界叁十七尊之心要。
（經名）一卷，唐不空譯。明修普賢叁昧成普賢之身者。
（經名）一卷，唐不空譯。說摧叁世害毒之降叁世明王深法。
（經名）一卷，不空譯。先有歸命本經二十八尊之頌，次說成就此法之四緣：一親真善知識，二聽聞正法經王，叁作如理瑜伽觀，四隨法而行修奢摩他毗缽舍那。
（經名）一卷，唐金剛智譯。與不空譯之金剛頂經觀自在王如來修行法同本。
（經名）一卷，唐不空譯。說念誦普賢菩薩之法。
（經名）一卷，趙宋慈賢譯。依經具說課誦之法。
（經名）一卷，唐含光記。記大聖歡喜天之秘法。
（經名）一卷，唐不空譯。說聖觀音之本尊及真言念誦法。
（經名）一卷，唐金剛智譯。說禮佛，五悔，修供，觀心等之法。
（經名）一卷，唐不空譯。說念誦文殊菩薩之法。
（經名）一卷，唐金剛智譯。說青頸觀音之修法。
（經名）一卷，唐不空譯。說五秘密之法。
（書名）一卷，龍樹菩薩作。唐不空譯。常略曰菩提心論。乃真言宗十卷書之一。
（經名）一卷，趙宋法賢譯。十忿怒明王之儀軌也。
（經名）一卷，唐不空譯。說千手觀音之念誦法。
（經名）一卷，唐不空譯。說一字頂輪王之修法者。
（經名）一卷，唐不空譯。說念誦金剛薩埵之法。大樂金剛爲金剛薩埵之異名。
（經名）一卷，唐不空譯。說普賢菩薩之念誦法。
（經名）一卷，唐不空譯。說四十二字之字輪觀。