（術語）有爲之諸法，依因緣和合而爲未有法之有，謂之生。依因緣離散而爲已有法之無，謂之滅，有生者必有滅，有爲法是也，有滅者必不有生。無爲法是也。但自中道之正見言之，則有爲法之生滅爲假生假滅，而非實生實滅。

　　（術語）觀有爲法刹那生滅之理而破常見也。

　　（術語）一刹那之短時間中有生滅。謂萬法刹那生，刹那滅，轉轉相續也。此爲成實論之說。梵K&sdotblw;a&ndotblw;abha&ndotabv;ga。

　　（術語）一、生觀，觀緣無無明生行，緣行生識，乃至緣生生老死，次第生起之相也。是爲流轉門。二、滅觀。觀無明滅則行滅，乃至生滅則老死滅，次第滅壞之相也。是爲還滅門。見四教儀。

　　（術語）涅槃經曰：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅爲樂。”初二句說生死法，後二句說涅槃法也。

　　（術語）視法有生滅去來者，小之妄見也。依中道之正見，則生滅去來原爲如來藏，不生不滅不去不來也，叁論宗所明八不中之前四也。楞嚴經二曰：“生滅去來，本如來藏。”

　　（術語）四種四谛之一。見四谛條。

　　（術語）起信論所說一心二門之一。見二門條。

　　（術語）凡夫以世谛之事相爲常住而著之，以二乘爲無常而厭之，皆非正見。諸法實相，萬法真如，故世谛生滅之當體，具不生不滅之理，是爲法華涅槃所說，爲天臺一家之旨者，經所謂：“世間相常住”，“常在靈鹫山”是也。見世間相常住條。

　　（術語）叁論宗所明之八迷也。破此八迷而得中道也。見八不中道條。