（術語）諸佛菩薩有法身生身之二身。所證之理體曰法身。爲濟度衆生而托于父母胎生之肉身曰生身。又以通力一時化現之肉身。亦曰生身。所謂生身之彌陀，生身之觀音，生身之普賢，生身之彌勒等是也。[囗@又]二余之一。菩薩變易生死之身也。無量壽經下曰：“生身煩惱，二余俱盡。”見二余條。[囗@又]分段生死之身曰生身。如言生身得忍，父母所生身，即證大覺位等。

　　（儀式）供養釋尊舍利之法會也。舍利有生身法身之二種。

　　（術語）佛之法身無生滅，故雲無生身。涅槃經九曰：“如來實性喻如彼月，即是法身，是無生身。”觀經玄義分曰：“定散等回向，速證無生身。”

　　（術語）又曰意成身。由Manomaya譯之。初地以上之菩薩身。爲衆生濟度如意受生而得之身，故名。勝鬘經曰：“大力菩薩意生身。”寶窟中末曰：“意生身是初地已上一切菩薩。彼人受生，無礙自在。如心如意，名意生身。”四卷楞伽經二曰：“意生身者，譬如意去迅速無礙，故名意生。”同經叁說叁種之意生身。七卷楞伽經四說叁種之意成身。

　　（術語）二種菩薩身之一。又五種法身之一。法性總該萬有萬德。如來之身，由此出世，名爲法性生身。智度論二十八曰：“菩薩入法位，住阿鞞跋地，末後肉身盡得法性生身。雖斷諸菩薩，有煩惱習因緣，故受法性生身，非叁界生也。”

　　（術語）小乘教之意，雖佛亦爲實業所生之身，故雲生身。劣應者對于大乘之勝應身而言。四教儀集注上曰：“丈六劣應生身。”見劣應身項。

　　（術語）二種舍利之一。見舍利條。