（術語）凡夫之異名，凡夫輪回六道，受種種別異之果報，又凡夫種種變異而生邪見造惡，故曰異生。大日經疏一曰：“凡夫者，正譯應雲異生，謂由無明故。隨業受報，不得自在。墮于種種趣中，色心像類，各各差別，故曰異生也。”唯識述記二本曰：“異有二義：一別異名異，謂聖唯生人天趣。此通五趣故。又變異名異，此轉變爲邪見等故，生謂生類。”探玄記十曰：“異生者，執異見而生，故曰異生。即舊名凡夫也。”玄應音義二十四曰：“異生，梵言婆羅必栗托仡那（B&amacron;lap&rdotblw;thagjana），婆羅，此雲愚。必栗托，此雲異。仡那，此名生。應作愚異生，言愚癡闇冥，無有智慧。但起我見，不生無漏也。亦言小兒別生，以如小兒不同聖生，故論中作小兒凡夫是也。又名嬰愚凡夫，亦雲嬰兒凡夫。凡夫者義譯也。舊經中或言毛道凡夫。案梵本。毛，名嚩羅。愚，名婆羅。當由上婆聲之相近致斯訛謬，譯人之失也。”秘藏寶鑰上曰：“凡夫作種種業，感種種果，身相萬種而生，故名異生。”

　　（術語）使人爲凡夫之本性，指所謂見惑之煩惱種子而言。唯識一曰：“于叁界見所斷種未永害位，假立非得，名異生性。于諸聖法，未成就故。”俱舍論四曰：“雲何異生性，謂不獲聖法？”述記二本曰：“異生之性，名異生性。”

　　（術語）十住心之一。凡夫之愚，譬之羝羊。羝羊爲牡羊，只念食欲與淫欲者。見秘藏寶鑰上。