（雜名）俗人之別稱。以天竺之波羅門及俗人，多服鮮白之衣故也。以是稱沙門，謂之缁衣，或染衣。西域記二曰：“衣裳服玩無所裁製，貴鮮白，輕雜彩。”道宣律師感通錄曰：“白衣俗服，佛嚴製斷。”涅槃經疏十四曰：“西域俗尚穿白，故曰白衣。”遺教經曰：“白衣受欲，非行道人。”維摩經方便品曰：“雖爲白衣，奉持沙門清淨律行。”智度論十叁曰：“白衣雖有五戒，不如沙門。”

　　（菩薩）白衣觀音之修法也。見白衣條。

　　（菩薩）P&amacron;&ndotblw;&ddotblw;arav&amacron;sin&imacron;，又曰大白衣，又曰白處觀音。以此尊常著白衣，在白蓮中，故就其被服名爲白衣。以其住處名爲白處。白者，表淳淨之菩提心也。梵名半拏啰嚩悉甯，胎藏界觀音院之一尊，蓮華部之部母也。大日經疏五曰：“半拏啰嚩悉甯，譯雲白處，以此尊常在白蓮華中，故以爲名。亦戴天發髻冠，襲純素衣，左手持開敷蓮華，從此最白淨處出生普眼，故此叁昧名爲蓮華部母也。同十曰：缽頭摩，白花也。摩利儞以波頭摩爲鬘，因以爲名也。即是此摩利儞，是處義住義也。（中略）白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住處也。此菩提心從佛境界生，常住于此，能生諸佛也。此是觀音母，即蓮華部主也。”蘇婆呼經下曰：“半拏啰嚩徙甯，此雲服白衣。”不空罥索經二十二曰：“半拏羅婆徙儞白衣觀世音菩薩，手執蓮華。”秘藏記末曰：“伴陀羅縛字尼是白衣觀音也，此爲母。”

　　（雜語）白衣觀音之陀羅尼也。大日經普遍真言品爲白處尊真言而出之。

　　（經名）叁卷。趙宋施護譯。佛對二婆羅門語四姓之緣起，即出家證果。與長阿含四姓經同本。