（術語）一切諸法有真妄之二。隨無明之染緣而起之法爲妄，隨叁學之淨緣而起之法爲真。又因緣生之生，總爲不實，故爲妄法，不生不滅之真如真實，故爲真法。

　　（名數）第九之庵摩羅識，爲自性清淨心，是真心也，第八已下之八識總爲無明所起之妄心也。楞伽經以海水與波浪喻之。海水常住不變，是爲真，波浪起滅無常，是爲妄。分之則爲四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯爲諸佛如來之心。二唯妄心，無明所起之八識心也，是唯爲外道凡夫之心。叁從真起妄心，由真如而緣起之妄心也，是爲別教已上之心。別教已下乃至外道凡夫不知此妄心。四指妄即真心，離真心而無妄心，妄心即真心也，是爲初地已上菩薩之心。見名義集六上。