（術語）梵字Uttara之譯，事理之至極也。叁藏法數六曰：“究竟猶至極之義。”

　　（術語）理之至極也。智度論七十二曰：“究竟者，所謂諸法實相。”

　　（術語）六種佛之第六。至究竟即之位，事理皆圓滿之佛也（前五佛理圓事不圓）。觀經天臺疏曰：“究竟佛者，道窮妙覺，位極于荼，故唯佛與佛乃能究盡諸法實相。邊際智滿，種覺頓圓，（中略）如十五日月圓滿具足衆星中王，最上最勝，威德特尊，是爲究竟佛義。”

　　（術語）臺宗六即位之第六。佛果爲究竟之覺悟，故雲究竟，此覺智與初位之凡心理體不二，故雲即。止觀一下曰：“究竟即菩提者，等覺一轉入于妙覺，智光圓滿，不複可增。”四教儀曰：“智斷圓滿，爲究竟即。”觀經妙宗鈔上曰：“六種即名，皆是事理，體不二義。”涅槃經曰：“發心究竟二不別。”

　　（術語）起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺，即成佛之位也。起信論曰：“如菩薩地盡，滿足方便，一念相應，覺心初起。心無初相，以遠離微細念故，得見心性。心即常住，名究竟覺。”叁藏法數九曰：“究竟即決定終極之義也。謂能覺了染心之源，究竟終窮，同于本覺故名究竟覺。”

　　（術語）涅槃之妙樂也。起信論曰：“離一切苦，得究竟樂。”

　　（術語）大乘五位之一。以佛果爲究竟至極之位，故謂之究竟位。唯識論九曰：“究竟位，謂住無上正等菩提。”述記十末曰：“言究竟者，略有二義：一簡前四位名究竟，二簡二乘名究竟。二乘雖得菩提涅槃，非究竟義，非高勝故。”叁藏法數二十一曰：“究竟位，謂妙覺。佛證此果位，最極清淨，更無有上，故名究竟位。”

　　（術語）願心不退而遂成就也。

　　（術語）無上之佛果。證悟法性究竟之佛身。

　　（術語）與大般涅槃同。

　　（界名）梵名阿迦尼吒天Akani&sdotblw;&tdotblw;ha，色界十八天之一。爲色界天之最頂，故名色究竟。見叁界條。

　　（術語）見十如條。

　　（術語）一乘之法，爲一代教中究意至極之教。即法華經是也。

　　（術語）真言宗自初地之淨菩提心已上，至于等覺皆攝于信解地中，唯妙覺之位，名究竟一切智地。大疏二曰：“此經宗，從淨菩提心以上十住地，皆是信解中行，唯名究竟一切智地。”同二曰：“唯如來名究竟一切智地，如華嚴中，初地菩薩能信如來本行所入。（中略）信成就果，于如是諸事，其心畢竟不可破壞，不複隨他緣縛，故名信解行地，亦名到于修行地也。”

　　（書名）四卷，元魏勒那摩提譯。

　　（術語）法華經所說十如是之一。初之如是相爲本，終之如是報爲末，從本之相，至末之報，究竟平等一如，謂之究竟等。