（界名）无色界总无形色，故谓为空处。此有四处之别，曰四空处，又名四无色处。见法界次第上之下。

　　（术语）Ak&amacron;ś&amacron;nant&amacron;yatanadhy&amacron;na，四无色定之一。厌色，缘空而入定，与定心无边之虚空相应，故曰空处定。见法界次第上之下。

　　（名数）又云四无色，无空界之四处也。是乃修四空处定所得之正报。梵名Catuar&umacron;pa一空无边处&Amacron;k&amacron;ś&amacron;nant&amacron;yatana，略名虚空处，又云空处。修虚空无边定所生之天处也。二识无边处Vijñ&amacron;n&amacron;nant&amacron;yatana，略云识处。修心识无边定所生之天处也。三无所有处&Amacron;kiñcany&amacron;yatana，修心识无所有定所生之天处也。四非想非非想处Naivasañjñ&amacron;n&amacron;sañjñ&amacron;yatana，又名非有想非无想处。生此天处之人，定心深妙，想念最为昧劣，无粗想，故云非想，非细想，故曰非非想。此四处于五蕴无色蕴，正报唯为受想行识四蕴之假和合而无色身，又无依报之国土宫殿，故曰无色界，又名曰空处。因之非可以国土分四处，故由因行之禅定而说果以立四处之别也。其中前三者从所修之因行而立名，第四处从当体而立名，见俱舍论八，法界次第上。然依部宗而有不同。有部，经部，唯识，总无色法，有之者皆为变现，大众部有细色而无粗色。又，涅槃经有细色之说。

　　（术语）空处定之具名。四空处定之一。见空处条。