（術語）佛之異稱。等者平等，覺者覺悟，諸佛覺悟，平等一如，故名等覺。智度論十曰：“諸佛等，故名爲等覺。”往生論注下曰：“以諸法等，故諸如來等，是故諸佛如來名爲等覺。[囗@又]大乘階位五十二位中第五十一位之菩薩曰等覺。是菩薩之極位也。即滿足叁只百劫之修行，別教之菩薩斷十一品之無明，圓教之菩薩，斷四十一品之無明，將得妙覺之佛果，其智慧功德，等似妙覺，故謂之等覺，又名一生補處、金剛心、有上士、無垢地等。四教儀四曰：“若望法雲，名之爲佛。望妙覺，名金剛心菩薩。亦名無垢地菩薩。”止觀一曰：“究竟即菩提者。等覺一轉入于妙覺。”璎珞經上曰：“所謂等覺性中有一人，其名金剛慧幢菩薩。住頂寂定，以大願力住壽百劫修千叁昧，已入金剛叁昧。（中略）坐佛道場超度叁魔，複住壽萬劫，化現成佛，入大寂定。等覺諸佛二谛境界外非有非無無色無心因果，二習無有遺余。”

　　（術語）如來之正覺也。正覺無高下淺深之別，故曰平等覺。又言理智冥合而爲平等也。新譯仁王經上曰：“實智平等，永斷惑障。”

　　（術語）無等等之正覺也。又無與等之正覺也。瑜只經曰：“名金剛持地，速悟無等覺。”

　　（術語）稱諸佛無上之正智而曰正等覺。覺者覺知諸法之智也。其智無邪曰正，無偏曰等。七佛經曰：“毗婆屍佛應正等覺。”

　　（術語）與等覺位之菩薩同。

　　（雜語）等覺者，一生補處菩薩之名。如今彌勒菩薩是也。下地望之，雖與佛等。然有極細一品無明未盡。故猶稱菩薩。言下者，指下位九地叁賢。

　　（菩薩）十地之第十位爲法雲地，越法雲地即爲等覺，越等覺即爲妙覺。

　　（經名）無量清淨平等覺經之略名。

　　（名數）見七覺支條。

　　（術語）謂菩薩經叁只百劫修行登因地最後之等覺位，入金剛喻定也。金剛喻定者，正將成佛時所入之定，知慧堅固，故以金剛爲喻，一念打破無始無明而到達無上佛果之因位最後道心也。

　　（術語）無上正等正覺之略。

　　（術語）四無所畏之一。

　　（經名）四卷，後漢支婁迦谶譯。無量壽經之異譯。