（術語）第一義之真理非從他得而自證悟者，謂之自證。演密鈔二曰：“言自證者，但是佛自證，不從他得也。”

　　（術語）與自證壇同。

　　（術語）謂理智不二之大日法身。五種法身中之法界身，四種法中之自性身是也。此爲法界體性智所成。在胎藏界爲八葉中胎之大日，在金剛界爲一印會之大日是也。就密家之古義言之，此自證身爲自受法樂，從自心流出內證之諸眷屬，常說兩部之大經。就其新義言之，大日之自證身具自利利他之二德，依其利他之德，于自證會而自住于加持叁昧現加持身，爲未世衆生說兩部之大經。見法身條附錄。大日經疏五曰：“內心妙白蓮者，此是衆生本心。妙法芬陀利華秘密標幟：華臺八葉圓滿均等，如正開敷之形。華蓮臺是實相自然智慧，蓮華葉是大悲方便也。正以此藏爲大悲胎藏曼荼羅之體，其余叁重是從此自證功德流出，諸善知識入法門耳。”

　　（術語）謂一切諸佛無量壽之德也。

　　（術語）金剛界之成身會曼荼羅是也。先于色究竟天五相成身，證得圓滿之佛身，直降于須彌頂先從大日如來之自心流出四方四偉之四親近，總爲十六大菩薩，次從四方之四佛流出大日親近之四波羅蜜菩薩，次從大日如來對于四方之四佛流出喜發歌舞之四內供，次自四方之四佛爲奉答之流出香花燈塗之四菩薩，終爲攝引一切衆生從大日如來流出鈎索鎖鈴之四菩薩。是自證壇之相也。

　　（術語）叁種灌頂之一。見灌頂條。