（術語）譯爲入滅。常略曰涅槃。見涅槃條。俱舍光記二十叁曰：“梵雲般涅槃。槃，此雲圓。涅槃，此雲寂。”

　　（術語）譯爲入滅息。常略曰涅槃。見涅槃條。

　　（術語）梵語摩诃般涅槃那Mah&amacron;parinirv&amacron;&ndotblw;a，譯言大入滅息，或大滅度，大圓寂入等。大者美滅德之稱，滅者，滅煩惱滅身心之義，息者安息之義，度者，超度生死之義，圓寂者圓滿功德寂滅相累之義，入者歸于滅也。大乘義章十八曰：“摩诃般涅槃那，磨诃爲大，大義有六。（中略）槃，此翻爲入，入義有之。（中略）涅槃，此翻爲滅，滅煩惱故滅生死故名之爲滅，離衆相故大寂靜故亦名爲滅。那者名息，究竟解脫永蘇息故。息何等事？息煩惱故，息生死故，又息一切諸行事故。”涅槃玄義上曰：“摩诃此翻爲大，般涅此翻爲滅，槃那此翻爲度，是爲大滅度也。”四教儀集注上曰：“大即法身，滅即解脫，度即般若，即叁德秘藏也。”華嚴經疏鈔五十二曰：“疏涅槃正名爲滅，取其義類乃有多方，總以義翻稱爲圓寂，以義滿法界德備塵沙曰圓，體窮真性妙絕相累爲寂。鈔梵雲摩诃般涅槃那，具翻爲大圓寂入，謂那即入義，應回在入。（中略）總以義翻者即唐叁藏等，在義周圓。”

　　（術語）入于般涅槃也。見般涅槃條。

　　（術語）五種涅槃。又十八有學之一。見不還果條。

　　（雜語）大日經六（叁叁昧耶品）曰：“複次秘密主，次于一身示現叁種，所謂佛法僧。複次秘密主，從此成立說叁種乘，廣作佛事，現般涅槃，成熟衆生。”般涅槃，譯曰入滅。佛八相成道中示現入涅槃之相也。

　　（經名）常略稱爲涅槃經。有大乘小乘之二經。小乘之大般涅槃經叁卷，晉法顯譯。是與白法祖譯之佛般泥洹經二卷及失譯方等泥洹經二卷，皆與長阿含遊行經同本。大乘之大般涅槃經。有二本，一四十卷，北涼昙無忏譯稱爲北本涅槃。分十叁品。二叁十六卷，劉宋慧觀與謝靈運共再治北本。稱爲南本涅槃。天臺章安依此經作疏。

　　（術語）五種不還之一。見不還果條。

　　（書名）一卷，天親菩薩造，元魏達磨菩薩譯。釋大涅槃經中迦葉菩薩所問之偈。

　　（書名）叁十叁卷，隋灌頂撰，唐湛然再治，及玄義二卷，隋灌頂撰。

　　（經名）佛垂般涅槃略說教誡經之略名。

　　（術語）Mah&amacron;parinirv&amacron;&ndotblw;a，舊譯曰大滅度。新譯曰大圓寂入。涅槃玄義上曰：“若具依梵本，應言摩诃般涅槃那，今翻爲大滅度。”又曰：“大即法身，滅者即是解脫，度者即是摩诃般若。”華嚴大疏鈔五十二曰：“摩呵般涅槃那，具翻爲大圓寂入，謂那即入義，應回在上。”見大般涅槃條。

　　（經名）文殊師利般涅槃經之略名。

　　（經名）般泥洹灌臘經之異名。一卷，西晉竺法護譯。說佛滅後四月八日七月十五日浴佛陳供之法。

　　（經名）又曰後分涅槃。二卷，唐若那跋陀羅譯。說涅槃之後佛現神變，及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃經後分也。

　　（經名）一卷，劉宋涅槃京聲譯。佛及難陀、阿難、羅雲，親送淨飯王之喪，以彰孝道。

　　（經名）一卷，東晉昙無蘭譯。記迦葉赴佛涅槃處。悲哀說偈。

　　（經名）一卷，西晉聶道真譯。佛在祇園于後夜入定放光，照文殊房，作諸化現，阿難集衆，跋陀婆羅問其始末。佛爲說文殊之生緣及觀文殊之法。

　　（經名）佛遺教經之本名。