（術語）梵語Du&sdotblw;kara－carya又Tapas，又常曰難行苦行，敢爲身所難堪之諸種行也。主指佛法以外外道所教之行業。以苦行爲出離解脫之道，此思想印度多行之者。觀世尊六年苦行之事迹可知。至後世，佛教中之荒行亦雲苦行。[囗@又]寺內之淨人謂之苦行。傳燈錄（豐幹章）曰：“本寺廚中，有二苦行：曰寒山子、拾得。”宋高僧傳（常譽傳）曰：“乃禮歸宗寺禅師，充苦行焉。”

　　（地名）釋尊苦行之地。優樓頻螺村也。見優樓頻螺條。

　　（名數）與六行同，外道六種之苦行也。見外道條下。

　　（流派）二十外道之一。出外道小乘涅槃論。

　　（流派）俱舍論九曰：“如諸離系及婆羅門輸婆多，般利伐羅多迦等。異類外道，受持種種露形，拔發，杖烏鹿皮，持髻，塗灰，執叁杖，剪須發等無義苦行。”百論上曰：“勒沙婆弟子，誦尼幹子經。言五熱炙身，拔發等受苦法，是名善法。又有諸師，行自餓法，投淵赴火，自墜高岩，寂默常立，持牛戒等，是名善法。”止觀輔行十之一曰：“苦行即長壽天行，五熱炙身等。總有六行：一、自餓，二、投淵，叁、赴火，四、自墜，五、寂默，六、持雞犬等戒。”本行集經二十四曰：“或有裸形，或臥棘上，或臥板上。（中略）或臥冢間，或蟻垤內，猶如蛇居。（中略）或複有用沙土煙塵，以塗坌身，正立而住。或不梳洗頭首面目，發如螺髻，拳攣而住。或複拔發，或拔髭須。”智度論叁十八曰：“諸外道等，信著苦行。若佛不六年苦行，則人不信。言是王子慣樂不能苦行，以是故。佛六年苦行。”

　　（故事）釋迦佛出家已後至成道爲六年苦行也。因果經曰：“便前進伽阇山苦行林中。（中略）宜應六年苦行。”無量壽經上曰：“剃除須發，端坐樹下，勤苦六年行如所應。”別有樂行六年之言，一義也。

　　（經名）說佛六年苦行之宿因緣者。攝于佛說興起行經下。

　　（名數）六種苦行外道也。見外道條下。

　　（術語）見十恩條。

　　（流派）見外道條附錄二十種外道項。

　　（故事）因果經叁曰：“即于尼連禅河側，靜坐思惟，觀衆生根。宜應六年苦行而以度之。思惟之已，便修苦行。于是諸天奉獻麻米，太子爲求正真道故，淨心守戒，日食一麻一米。”

　　（名數）一自餓外道。節飲食而忍饑餓者。二投淵外道，投身于淵而死者。叁赴火外道，常以五熱灸身者。四自座外道，常爲裸形，不拘寒暑，坐于露地者。五寂默外道，以屍林冢間爲住處，常寂默不語者。六牛狗外道，持牛戒狗戒者。見涅槃經十六。