（術語）Bhik&sdotblw;u，又雲煏刍。同于舊譯之比丘。譯曰乞士，除士，除馑男，熏士，道士等。出家爲佛弟子，受具足戒者之都名也。以此方無正翻之語，故經論中多存比丘。苾刍之梵名，或以乞士，破煩惱之二義解之，或以淨乞食，破煩惱，淨持戒，能怖魔之四義釋之。乞士者，以彼自無所營，乞人之信施而清淨活命故也。破煩惱者，以修聖道而破煩惱故也。淨持戒者，以受持盡形淨戒故也。能怖魔者，以必入涅槃使魔畏怖故也。智度論叁曰：“雲何名比丘？比丘名乞士。清淨活命，故名爲乞士。複次比名破，丘名煩惱，能破煩惱，故名比丘。複次，受戒時自言：我是某甲比丘，盡形壽持戒，故名比丘。複次，比名怖，丘名能怖魔王及魔人民。當出家剃頭著染衣受戒，是時魔怖。何以故怖？魔言是人必得入涅槃。”維摩經佛國品注曰：“肇曰：比丘，秦言或名淨乞食，或名破煩惱，或名淨持戒，或名能怖魔。天竺一名該此四義，秦言無一名以譯之，故存本名焉。”玄應音義八曰：“除馑，舊經中或言除士，除女。亦言熏士，熏女。今言比丘，比丘尼也。案梵言比丘，此言乞士，即與除馑義同。除六情饑，斷貪欲染也。以善法熏修，即言熏士，熏女。”釋迦譜七曰：“凡夫貪染六塵，猶餓夫飯不知厭足聖人斷貪染六情餓饑，故號出家爲除馑。”南山業疏叁曰：“中梵本音，號曰煏刍。此傳訛失，轉比丘也。”探玄記十八曰：“比丘者，梵有叁名：或雲比呼，或雲苾刍，或雲比丘。此無正譯，義翻有叁：謂怖魔，破惡，及乞士。”然有以苾刍爲草名者，亦一說也。妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經一曰：“吾吉祥草，矩舍（此言草），摩賀矩舍，室哩矩舍。世尊因地修行時，常臥此叁草也。苾刍矩舍，悉黨矩舍（此言白），世尊因地修行時，常枕此二草也。”慧琳音義二曰：“苾刍草名也，僧肇法師義苾刍有四勝德。”俱舍慧晖鈔，翻譯名義集，釋氏要覽等皆以爲草名（業疏濟緣記叁之一，言世中妄傳是草名者，訛也）。

　　（術語）又作煏刍尼Bhik&sdotblw;u&ndotblw;&imacron;，即比丘尼也。尼者女聲。男僧雲苾刍，女僧雲苾刍尼。

　　（名數）一世俗苾刍，凡夫之苾刍也。二勝義苾刍，聖者之苾刍也。見俱舍光記十五。

　　（名數）一名想苾刍，身爲俗人，尚未受具足戒，自稱爲苾刍，是爲名想苾刍。名從想生，或能生想，故言名想。二自稱苾刍，犯重之人，實非苾刍，自稱言自是苾刍，名爲自稱苾刍。叁乞食苾刍，出家之人以乞食自活，故名乞食苾刍。四破惑苾刍，諸阿羅漢破惑盡者也。見俱舍論十五。

　　（術語）苾刍應受持之戒律。即二百五十之具足戒也。

　　（經名）根本說一切有部苾刍尼戒經之略名。

　　（經名）一卷，趙宋法天譯。說新比丘有五法得離師之依止及戒，有七種之別。

　　（經名）Bhik&sdotblw;u&ndotblw;&imacron;vinaya，根本說一切有部苾刍尼毗奈耶之略名。

　　（經名）根本說一切有部苾刍習學略法之略名。

　　（經名）一卷，宋法天譯。說慚愧等十法。

　　（經名）一卷，趙宋法天譯。佛對迦屍迦而說具足慚愧多聞等十法則得爲人師。

　　（書名）一卷，唐義淨譯。薩婆多部比丘尼之戒本也。于比丘尼之布薩誦之。

　　（書名）二十卷，唐義淨譯。薩婆多部比丘尼之根本大律藏也。梵Bhik&sdotblw;u&ndotblw;i－vinaya。

　　（書名）一卷元拔合思巴集。