（術語）菩提舊譯爲道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經佛國品曰：“菩提心是菩薩淨土。”觀無量壽經曰：“發菩提心深信因果。”智度論四十一曰：“菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。”觀經玄義分曰：“願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。”大日經疏一曰：“菩提心，即是白淨信心義也。”又曰：“菩提心，名爲一向志求一切智智。”

　　（術語）求大菩提之心也。

　　（術語）菩提者無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。觀無量壽經曰：“叁者發菩提心，深信因果。”無量壽經下曰：“舍家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。”觀經玄義分曰：“同發菩提心，往生安樂國。”大乘義章九曰：“發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。于大菩提起意趣求，名發菩提心。”

　　（術語）真言行者初入初地，見法明道，得無蓋障叁昧，名曰淨菩提心。大疏叁曰：“初入淨菩提心門，見法明道，如識種子迦羅羅時。”

　　（術語）叁昧耶戒之異名。以菩提心之自性清淨爲戒性也。

　　（書名）莊嚴菩提心經之略名。

　　（書名）金剛頂瑜伽中發阿耨多羅叁藐叁菩提心論之略名。

　　（書名）一卷，著者不詳。以五門分別明菩提心之要義。

　　（名數）一緣事菩提心，是以四弘誓願爲體，一衆生無邊誓願度，念一切衆生悉有佛性而願求度之，令入大般涅槃也。是饒益有情戒，亦是恩德之心，亦是緣因佛性，亦應身菩提之因也。二煩惱無邊誓願斷，願求自斷無邊之煩惱也，是攝律儀戒，亦是斷德之心，正因佛性，法身菩提之因也。叁法門無盡誓願知，是願求覺知無盡之佛門也，是亦攝善法戒，智德之心，了因佛性，報身菩提之因也。四無上菩提誓願證，是願求證得佛果菩提也。由前叁行願具足成就而證得叁身圓滿之菩提，還亦廣利益一切衆生也。二緣理菩提心，一切諸法，本來寂滅，安住于此中道實相而成上求下化之願行，是爲最上之菩提心，謂爲緣理之菩提心。見往生要集上末。

　　（書名）具雲發菩提心經論。二卷，天親菩薩造，秦羅什譯。有十二品，具說發心誓願及六度之相。

　　（術語）初地之異名，是爲真言行者初心之位次，叁句義之菩提心爲因配于此地。見秘藏記末。

　　（術語）五字輪觀之異名。見字輪觀條。

　　（術語）清淨之菩提心，是東方阿閦如來之叁摩地，一切衆生成佛之正因也。一切衆生必以此淨菩提心爲因，證入一切如來之境界，故有門之稱。大日經疏一曰：“入佛智慧有無量方便門，今此宗直以淨菩提心爲門，若入此門即初入一切如來境界。”

　　（術語）叁種菩提心之一。見菩提心條附錄。

　　（書名）一卷，趙宋法天譯。略釋菩提心非性非相不生不滅非覺非無覺等之義者。

　　（名數）是乃密教真言行者之菩提心也，密教立五佛有各別之主德，以東方阿閦如來之大圓鏡智立發菩提心之德，故行者初發之菩提心，爲畢竟厭求之心，此雖屬第六意識，而其菩提心之性德，則爲大圓鏡智，故以自身之第八識爲發心之體，受叁昧耶戒者，亦向東方以阿閦如來爲本尊。蓋叁昧耶戒，以此叁種之菩提心爲自體也：一行願菩提心，修行發願，故名行願，願者念一切衆生，悉含如來藏性，堪安住于無上菩提，願以大乘微妙之法悉度之也，行者，爲此修四弘度之行也。二勝義菩提心，止息劣法，觀顯勝義，故雲勝義，此有教觀之二門，凡觀夫外道二乘法相叁論天臺華嚴之九種住心，次第舍劣取勝，終安住于究竟之秘密莊嚴心，是教門之勝義也。又觀諸法覺悟其無自性，則止除一切之妄惑自真起用，萬德斯具，是觀門之勝義也。如是一就所住之教而雲勝義，一就所顯之理而雲勝義也。叁叁摩地菩提心，叁摩地又雲叁昧耶，叁摩譯爲等至，新譯曰等念，叁摩耶于金剛頂義訣譯爲等持，是行者入于信解地而修叁密相應之五部秘觀，等持諸佛自行化他之萬德，故名等持，遍入有情界，平等攝受而護念之，故名等念，無所不至故曰等至。前二者通于顯，後一者，則唯密也，此叁者即大定（叁摩地）、大智（勝義）、大悲（行願）之叁德，又胎藏界之佛（大定）、蓮（行願）、金（勝義）之叁部，又觀音（行願）、文殊（勝義）、普賢（叁摩地）叁尊之叁摩地，又表德（行願）、遮情（勝義）、不二（叁摩地）也。菩提心論曰：“求菩提者，發菩提心修菩提行。既發如是菩提心已，須知菩提心之行相。其行相者，叁門分別，諸佛菩薩，昔在因位發是心已，勝義行願叁摩地爲戒，乃至成佛無時暫妄。”菩提心義八曰：“藏通別之人，不知此法，唯圓教初住已上，真言凡夫已上，修此叁摩地。”

　　（名數）菩提心論所說。見菩提心條。

　　（術語）密教叁種菩提心之第二。見菩提心條。

　　（術語）見菩提心條附錄。

　　（術語）見菩提心條附錄。

　　（經名）一卷。隋阇那崛多譯。說發菩提心之功德，四攝法及天行梵行聖行。後說破魔衆會陀羅尼。

　　（書名）四卷，宋施護譯。引諸經明大悲爲本，又明聞思修之叁慧。

　　（書名）一卷，龍樹菩薩造，趙宋施護譯。達蘊處界等之諸相唯心所說，成就第一義空，是菩提心之離相也。

　　（術語）密教叁種菩提心之第叁。見菩提心條。

　　（經名）一卷，唐不空譯。說受真言菩提心戒之法。先歸命，次供養，次忏悔，次叁歸，次受菩提心戒，總爲五法。各有長行偈頌與咒。

　　（經名）一卷，秦羅什譯。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯。

　　（術語）見授記條。

　　（術語）龍樹之菩提心論分別菩提心之相爲行願，勝義，叁摩地叁種。第一起利益一切衆生而使成佛之願謂之行願菩提心。論曰：“行願者，謂修習之人，常懷如是心：我當利益安樂無余有情界，觀十方含識，猶如己身。”

　　（經名）二卷，趙宋施護譯。出生菩提心經之新譯。

　　（書名）金剛頂瑜伽中發阿耨多羅叁藐叁菩提心論之略名。

　　（雜名）稱大日經轉字輪品金剛手所說之六句。其文曰：“歸命菩提心，歸命發菩提。稽首于行體，地波羅蜜等。恭禮先造作，歸命證空者。”

　　（經名）聖者文殊師利發菩提心願文之略名。

　　（書名）一卷，龍樹菩薩作。唐不空譯。常略曰菩提心論。乃真言宗十卷書之一。