（術語）新譯去尋伺，舊譯雲覺觀。粗思名覺，細思名觀。二者皆爲妨定心者。因此覺觀之有無而判定心之淺深。智度論二十叁曰：“是覺觀撓亂叁昧，以是故說此二事。雖善而是叁昧賊，難可舍離。（中略）粗心相名覺，細心相名觀。”往生要集中本曰：“願除滅我粗動覺觀心。”[囗@又]覺與觀者爲發言語之因，離覺觀之心，則無言語。維摩經弟子品曰：“法無名字，言語斷故。法無有說，離覺觀故。”肇注曰：“覺觀粗心，言語之本。”

　　（雜語）智度論十七曰：“囂塵蔽天日，大雨能淹之。覺觀風散心，禅定能滅之。”