（術語）觀察心性如何，謂之觀心。心爲萬法之主，無一事漏于心者，故觀察心，即觀察一切也。因而凡究事觀理，盡稱爲觀心。對于是而商量釋迦一代之教法，謂之教相。此二者，大乘諸宗，無不具備，法相宗叁時之判爲教相，五重唯識爲觀心，乃至天臺之五時八教爲教相，一心叁觀爲觀心，十界二門曰：“勸心乃是教行樞機。”同指要鈔上曰：“一代教門，皆以觀心爲要。”教觀綱宗上曰：“佛祖之要，教觀而已矣。觀非教不正，教非觀不傳。有教無觀則罔，有觀無教則殆。”臺宗觀心之法有叁種。見觀法條。

　　（書名）一卷，隋智顗述。發叁十六問而切勸觀心。灌頂有疏五卷。

　　（術語）天臺四釋之一。見四釋條附錄。

　　（書名）一卷，隋智顗述。

　　（經名）上下二卷，上卷簡括止觀之得不得者有四句，下卷說觀伺，嗔恚，乃至惡慧等多少有無，有惡須斷，有善須求涅槃。攝于中阿含經二十七。

　　（書名）一卷，隋智顗說，唐湛然述。

　　（書名）一卷。宋知禮撰。其法孫繼忠集成之。