（术语）观察心性如何，谓之观心。心为万法之主，无一事漏于心者，故观察心，即观察一切也。因而凡究事观理，尽称为观心。对于是而商量释迦一代之教法，谓之教相。此二者，大乘诸宗，无不具备，法相宗三时之判为教相，五重唯识为观心，乃至天台之五时八教为教相，一心三观为观心，十界二门曰：“劝心乃是教行枢机。”同指要钞上曰：“一代教门，皆以观心为要。”教观纲宗上曰：“佛祖之要，教观而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观无教则殆。”台宗观心之法有三种。见观法条。

　　（书名）一卷，隋智顗述。发三十六问而切劝观心。灌顶有疏五卷。

　　（术语）天台四释之一。见四释条附录。

　　（书名）一卷，隋智顗述。

　　（经名）上下二卷，上卷简括止观之得不得者有四句，下卷说观伺，嗔恚，乃至恶慧等多少有无，有恶须断，有善须求涅槃。摄于中阿含经二十七。

　　（书名）一卷，隋智顗说，唐湛然述。

　　（书名）一卷。宋知礼撰。其法孙继忠集成之。