（術語）與萬法同。
（術語）見一念叁千條。
（術語）見十金剛心條。
（術語）是叁谛中之空谛也。一切諸法，爲因緣生，故無有實性，無實性，謂之空。是般若經之所明也。然依法相權宗之意，則遍計性爲非有，依他性爲但有，圓成實性爲實有，故非一切皆空，若依華天之實宗，則圓成即依他遍計，故空谛者諸法皆空也。
（術語）是名究極之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰實際。皆同體異名也。雖然，諸宗自有常用之語，華嚴約于中谛，頻唱法界，天臺約于性具之妙有，盛鳴諸法實相。所以然者以空中之真谛，爲諸宗之通談，妙有之俗谛，獨限于臺家故也。故言具一字彌顯今宗。諸法實相者，諸法爲十界因果之法，天臺約之于叁世間十界十如，而謂爲叁千諸法。實相者言離本來虛妄之相，而相相皆實也。其諸法之實相，法華經方便品解之曰：“是法住法位，世間相常住。”是法爲叁千之諸法，法位爲叁谛圓融之法位。抑世間之法，視爲生滅無常者，爲見空谛一邊之小乘偏見，其無常之處，具不變之性，是爲假谛。譬如花之落，空谛也。而具開于落處之性，是假谛也。更案具開于落處之性者，並具落于開處之性。此二相即爲不二，則是中谛也。此中谛謂之中道實相。此中道實相，一切諸法之相也。故天臺止觀謂之一色一香無非中道。然則花雖落。而具此中道實相，柳雖枯，而亦有此中道之實相。實相爲常住之異名，故爲中道實相，散也枯也。皆常住也。是即諸法之實相也。然吾等牛羊之眼，迷執諸法爲實我實法（是凡夫之見），不能見無常生滅之世相（是二乘之見）者，如何能徹見中道實相之妙理乎？非除無明，開佛慧，則不能也。故法華經方便品曰：“唯佛與佛，乃能究盡諸法實相。”智度論五曰：“除諸法實相，余殘一切法，悉名爲魔。”同十曰：“叁世諸佛皆以諸法實相爲師。”同十七曰：“諸菩薩從初發心求一切種智，于其中間知諸法實相慧，是般若波羅蜜。”然此諸法實相之語，彌滿諸經，乃至外道之經書亦說之。各以其義解之。或以諸法皆空爲諸法實相，或以涅槃爲諸法實相，或以苦空無常無我爲諸法實相，又淨土門以彌陀之名號爲諸法實相，真言宗以阿字不生爲諸法實相，華嚴宗以一真法界爲諸法實相，法相宗以圓成實性爲諸法實相，叁論宗以八不中道爲諸法實相，成實宗以皆空爲諸法實相，有部宗以苦空無常無我爲諸法實相。今所明者，乃天臺一家之諸法實相也。智度論十八曰：“一切世間經書及九十六種出家經中，皆說有諸法實相，又聲聞叁藏中亦有諸法實相。”又曰：“問曰：雲何是諸法實相？答曰：衆人各說諸法實相以自爲是，此中實相不可破壞常住不異。”同七十九曰：“諸法實相有種種名字，或說空，或說畢竟空，或說般若波羅蜜，或名阿耨多羅叁藐叁菩提。”維摩經法供養品曰：“依于諸法實相，明定無常苦空無我寂滅之法。”思益經二曰：“諸法實相，即是涅槃。”佛藏經上曰：“何等名諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有。”
（術語）叁法印之一。
（術語）謂諸法爲因緣假和合，無一定之相也。
（名數）佛家建立諸法，先有叁門：一小乘俱舍宗立七十五法，小乘成實宗立八十四法，大乘法相宗立百法，總以之收束于五位：一、色法，有物質之形者，又以物質爲因而生者。二、心法，了識事物者。叁、心所法，隨附于心法而起者，是爲心法所有之法，故名心所法。四、不相應法，不附隨于心法者。五、無爲法，常住而不自因緣生者。成實宗之八十四法，無一一記之之明文，故措之。俱舍爲物心兩實之宗，故其次第爲色、心、心所、不相應、無爲、于此中攝七十五法。法相爲唯心無物之宗，故其次第爲心、心所、色、不相應、無爲、于此中收百法。如圖。
（經名）佛藏經之異名。
（術語）見法身偈條。
（術語）華嚴十宗之一。見宗條。
（術語）諸法之實相，爲言語道斷，心行處滅，故謂之寂滅。法華經方便品曰：“諸法寂滅相，不可以言宣。”又曰：“諸法從本來，常示寂滅相。”
（流派）外道十六宗之一。亦曰伊師迦&Imacron;&sdotabv;ika外道。主張我及世間之常住。義林章一曰：“諸法皆常宗，謂伊師迦計，我及世間皆是常住，即計全常一分常等，計極微常，亦是此攝。”
（術語）見叁法印條。
（經名）二卷，秦羅什譯。說諸法實相，無善惡之行。
（流派）外道十六宗之一。主張我及世間無因而起之無因外道也。
（術語）見法身偈條。
（雜語）諸法實相，有種種之語。智度論叁十叁曰：“如法性實際，此叁皆是諸法實相異名。”大乘玄論叁曰：“大聖隨緣善巧于諸經中說名不同，故于涅槃經中名爲佛性；則于華嚴名爲法界；于勝鬘中名爲如來藏、自性清淨心；楞伽名爲八識；首楞嚴經名首楞嚴叁昧；法華名爲一道、一乘；大品名爲般若、法性；維摩名爲無住、實際；如是等名，皆是佛性之異名也。”日本慧心之自行略記曰：“此一實理名大菩提，亦名大涅槃，亦名畢竟空，亦名如來藏，亦名中道，亦名法身，亦名法性，亦名真如，亦名真谛，亦名第一義谛，雖有如是種種異名，但實相一理。”
（術語）文殊院之文殊，其左手持青蓮華，是不染著諸法叁昧之標幟也。文殊無相之妙慧，不著諸法。故雲不著講法。大疏五曰：“青蓮是不染著諸法叁昧，以心無所住故，即見實相。”
（經名）具名佛說大乘隨轉宣說諸法經。叁卷，趙宋紹德等譯。諸法無行經之異譯。
（術語）十玄門之第四。
（術語）稱大日如來所入西方妙觀察智大智慧門之蓮華叁昧。由此而阿彌陀如來出生。見攝真實經上。