（術語）Citta，又曰質多耶，質帝。譯曰心。慮知之心也。止觀叁曰：“質多者天竺音，此方言心，即慮知之心也。”唯識述記叁末曰：“梵雲質多，此名心也。（中略）是集起義，是心義。”大日經疏十六曰：“心名質多，質多者猶如衆彩莊嚴精聚，名爲質多。”秘藏記末曰：“質多名慮知，有情等心也。（中略）釋名，集起曰心。”梵語雜名曰：“心，指多。”名義集六曰：“質多耶，或名質帝，或名彼荼，此方翻心。”是五心之一。法相宗立心意識之叁爲別體。以此質多心爲第八識之特名。其他諸宗以之爲諸識之通名。

　　（流派）部宗名。四分律開宗記一本曰：“質多迦部此雲西山部。”梵Cetyaka。

　　（雜語）譯曰雜色。見大日經疏九。又星名。寶星陀羅尼經四曰：“質多羅（唐言角宿）星生者，男女陰上當有厭子，爲性純直，而多愛欲，後歌舞。”[囗@又]天神名。在胎藏外金剛部。[囗@又]藥名。善見論十七曰：“質多羅是外國藥名。”[囗@又]山名。梵語雜名九曰：“質多羅山，譯曰種種。”梵Citra。

　　（術語）見質多條。

　　（術語）Bodhicitta，譯曰覺心，即菩提心也。仁王經念誦儀軌曰：“冒地質多，此雲覺心。”

　　（雜語）N&amacron;gacitta，那伽爲龍，質多爲心，于龍心打針而降伏止雨之法也。

　　（異類）毗摩質多羅之略。見毗摩質多羅項。

　　（雜語）Bicitra，譯曰善。大日經疏一曰：“此善字，梵雲毗質多羅。有端嚴義，種子義。譬如已得果實，複還種子也。”

　　（印相）Apar&amacron;jita，印相名。譯曰無能勝印。見陀羅尼集經叁。

　　（植物）Paricitra，又曰波利質羅，波疑質姤。具名波利耶怛羅拘陀羅，忉利天上之樹名。譯言香遍樹，又稱曰天樹王。慧苑音義下曰：“波利質多羅，具雲波利耶怛羅拘陀羅，此雲香遍樹。謂此樹根莖枝葉華實皆能遍熏忉利天宮。”又曰：“波利，此曰遍也，亦曰周匝。質多羅，雲間錯莊嚴也。言此樹衆雜色花周匝嚴飾，或雲圓妙莊嚴也。”華嚴探玄記二十曰：“波利質多樹，正雲波唎耶怛羅拘毗陀羅，此雲香遍樹。謂此樹枝葉實一切皆香，故立此名。”

　　（植物）梵語，樹名，譯言圓生。法華稱爲天樹王。翻譯名義集引大經雲：叁十叁天，有波利質多羅樹，其根入地深五由旬，枝葉四布五十由旬，其華開敷，香氣周遍五十由旬。

　　（界名）Ratnacitta，世界名。譯曰寶意。見道神無極變化經叁。

　　（異類）Vimalacitra，新雲吠摩質呾利。阿修羅王之名。譯曰淨心，绮畫，寶飾等。娶幹闼婆之女，生舍脂夫人，嫁于帝釋，即帝釋之舅也。法華文句二曰：“毗摩質多，此雲淨心。亦雲種種疑，波海水出聲。名毗摩質多，即舍脂父也。觀佛叁昧雲：索幹闼婆女生舍脂，帝釋業力，令其父居七寶殿，納爲妻。”法華玄贊二曰：“梵雲吠摩質呾利，此雲绮畫，明文其身。或雲寶飾，用冠其服。雲毗摩質多羅，訛也。此爲最大，天帝釋之婦公，舍支之父也。說此因緣如宗輪疏。”二十唯識述記下曰：“吠摩質呾利王者，舊雲毗摩質多羅，阿修羅王者也。天帝釋設支夫人之父也。此雲绮飾，或雲彩畫。”

　　（植物）又作婆利質羅，婆疑質垢，婆利耶怛羅拘陀羅，婆唎耶呾羅拘毗陀羅。忉利天上之樹名。譯曰香遍樹。見波利質多羅條。

　　（術語）Cittaek&amacron;grat&amacron;，譯曰心一境性。定之異名。唯識了義燈五本曰：“質多翳迦阿羯羅多，此雲心一境性。質多雲心，翳迦雲一，阿羯羅雲境，多雲性。”