（術語）起信論所說五識之一。無明門中之轉相，識體門謂之轉識。業識之根本無明，一轉而爲能見之識者。[囗@又]唯識論所說八識中第八阿賴耶識，謂之本識，其余七識，謂之轉識。七轉識是也。以此爲本識轉生之末識故也。[囗@又]轉有漏之八識而得無漏之四智，謂之轉識。見轉識得智項。

　　（術語）八識中末那識已下之七識，爲自第八識轉生之識，故對于第八識而謂之七轉識。

　　（術語）轉有漏之八識，而得與無漏之八識相應之四智也。轉有漏之第八識而得與無漏之第八識相應之大圓鏡智，轉有漏之第七識而得與無漏之第七識相應之平等性智，轉有漏之第六識而得與無漏之第六識相應之妙觀察智，轉有漏之前五識而得與無漏之前五識相應之成所作智也。此四智雖各有二十二心心所，共相應而起，然此中智之心所，作用最爲顯勝。故標智之名也。唯識論十曰：“如是四智相應心品，雖各定有二十二法能變所變種現俱生，而智用增以智名顯。故此四品總攝佛地一切有爲功德皆盡，此轉有漏八七六五識相應品如次而得。”