（术语）有为之事物作用终灭之位也。三世之一。

　　（故事）归田录曰：太祖初幸相国寺，至佛像前烧香。问当拜与不拜？僧录赞宁奏曰：不拜。问其何故？对曰：见在佛不拜过去佛。上微笑而颔之，遂为定制。

　　（物名）记死者名之册子。雅名曰灵簿，灵会簿，着鬼簿等。见考信录四。

　　（术语）谓不知生之由来也。秘藏宝钥上曰：“生我父母，不知生之由来。受生我身，亦不悟死之所去。顾过去冥冥，不见其首。临未来漠漠，不寻其尾。”

　　（名数）第一毗婆尸佛Vipaśyi，第二尸弃佛Śikhi，第三毗舍浮佛Viśabh&amacron;，第四拘留孙佛Krakucchanda，第五拘那含牟尼佛Kanakamuni，第六迦叶佛K&amacron;śyapa，第七释迦牟尼佛Ś&amacron;kyamuni也。此中前三佛出于过去庄严劫之末。拘留孙佛以下，出于现在之贤劫。见法苑珠林八、佛祖统纪三十。

　　（杂名）总谓死者之灵魂。圣灵者。谓既弃坌尘之身，独存神圣之灵识也。

　　（术语）欲示过去之久远，法华经说五百尘点劫三千尘点劫等尘点之譬，见尘点条。

　　（经名）过去现在因果经之略名。

　　（术语）劫有大中小之三。现在之大劫曰贤劫。过去之大劫曰庄严劫。未来之大劫曰星宿劫。

　　（经名）过去世佛分卫经之略名。

　　（经名）佛说过去世佛分卫经，一卷，西晋竺法护译。分卫为乞食之梵语Pi&ndotblw;&ddotblw;ap&amacron;tika，说过去世有佛。与弟子俱乞食。有一妇见其仪容，发心使所生之子出家而得授记。

　　（经名）四卷，宋求那跋陀罗译。佛说过去于普光佛所，得授记，行生生菩萨之道。乃至于今生八相成道。示一一往因，中有与仙人论破冥谛及非想天之事。太子瑞应本起经，异出菩萨本起经与之同本。

　　（术语）十八不共法之一。见十八不共法条。

　　（经名）三千佛名经之第一卷。列千佛之名。失译人名。首附宋畺良耶舍译之三劫三千佛缘起，举五十三佛之名号。

　　（传说）见乞眼婆罗门条。