（術語）Dak&sdotblw;i&ndotblw;&amacron;，又作哒嚫、達[貝*親]、達親、達榇、大嚫、檀嚫。財施之義。又右手之義，以右手受施物也。蓋于齋食之後，施僧以財物，令右手受之也。僧對其施物爲報之而說法，稱其說法亦曰達嚫。是轉財施之義而爲法施之義。義淨叁藏謂爲陀那伽陀或特欹拏伽陀，譯作施頌。探玄記十八曰：“達[打-丁+親]者，尊婆須蜜論作檀嚫。此雲財施。律雲：報施之法名曰哒嚫，導引福地亦名哒嚫。西域記雲：正言達[打-丁+親]拏，或雲馱器尼，此雲右手也。以用右手受他所施爲其生福故，從之立名。”行事鈔下叁曰：“大嚫法，五分食後施衣物，名爲哒嚫也。”資持記下叁之叁曰：“達嚫，大嚫。梵音少異，亦雲檀嚫。此翻財施，謂報施之法名曰達嚫。文約施衣，准應不局。世謂以財襯食，故名嚫者，不識華梵。又名說法爲施財者並非。問：爲名財物，爲目說法？答：據名名物。今謂行施之時必爲說法，因名說法以爲達嚫，准理具雲達嚫說法，事義方全。問：此與咒願何別？答：約事似同，究義須別。咒願則別陳所爲，達嚫則通爲說法，今或營齋事須雙用。”寄歸傳一曰：“但至食龍，必爲說特欹挐伽陀。是持施物供奉之義。特欹尼師，即是應合受供養人。是故聖製，每但食了，必須誦一兩陀那伽陀，報施主恩。”