（術語）Abhidharma，阿毗達磨之舊稱。

　　（書名）阿毗昙八犍度論之異名。

　　（術語）阿毗昙者，梵語，譯言無比法等。即發智六足等小乘之諸論也。以之爲宗通入涅槃謂之門。當于小乘二十部中之薩婆多部。智度論十八于佛法明蜫勒門阿毗昙門空門之叁門，其中曰：“阿毗昙門，或佛自諸法義，或佛自說諸法名，諸弟子種種集述解其義。”又智度論二曰：“阿毗昙叁種：一者阿毗昙身及義，略說叁十二萬言。二者六分，略說叁十二萬言。叁者蜫勒，略說叁十二萬言。蜫勒廣比諸事，以類相從，非阿毗昙。”可知以發智六足諸論爲宗，分別法相，使起正慧，爲阿毗昙門之大旨。僧伽提婆等來支那，依之建立毗昙宗，東晉以後流行一時。後天臺及嘉祥取智度論十五：“諸法非有常非無常是愚癡論”之文意，于此等叁門外，別加非有非空之一門，是爲藏教四門，阿毗昙門配于有門，見法華玄義八，叁論玄義等。

　　（書名）尊者法勝，嫌婆沙論太博而略撰要義者。晉僧伽提婆，惠遠共譯，四卷。

　　（書名）雜阿毗昙心論之異名。

　　（書名）阿毗昙五法行經之異名。

　　（書名）此經爲解釋阿毗昙心論者。大德優婆扇多造，高齊那連提耶舍譯，六卷。

　　（書名）阿毗昙甘露味論之異名。

　　（書名）阿毗昙八犍度論之異名。迦旃延作。

　　（書名）佛說立世阿毗昙論。說國土日月等事，即佛教之宇宙觀也。有二十五品。陳真谛譯，十卷。

　　（書名）十卷，陳真谛譯。立世爲安立世界之義，阿毗昙爲論議之都名。論中記須彌四洲諸天地獄等世界國土之事。

　　（書名）雜者，雜糅之義，謂于本論雜糅解釋也。即法勝阿毗昙心論之釋，法救尊者造，十一卷，劉宋僧伽跋摩譯。

　　（書名）略名雜心論。尊者法救，以阿毗昙心論過于簡略更增加而成此書。宋僧伽跋摩等譯，十一卷。

　　（書名）與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆，竺佛念共譯。叁十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八聚謂之八犍度論。

　　（書名）與阿毗達磨大毗婆沙論同本異譯。但有初之叁犍度，北涼浮陀跋摩，道泰等共譯，六十卷。

　　（書名）後漢安世高譯，一卷。釋四谛五行。

　　（書名）六卷，優婆扇多造，高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品，歸功于本，故謂之法勝阿毗昙心論。

　　（書名）姚秦昙摩耶舍，昙摩崛多共譯，叁十卷。有叁十品論種種之法相。

　　（書名）叁十卷，姚秦昙摩崛多譯。舍利弗所立之對法藏也。

　　（書名）雜阿毗昙心論之異名。

　　（書名）尊者世友造，宋求那跋陀羅，菩提耶舍共譯，十二卷。與阿毗達磨品類足論同本異譯，但有七品。

　　（書名）十二卷，尊者世友造，劉宋求那跋陀羅譯。即阿毗達磨品類足論之同本異出。僅有七品。

　　（書名）尊者瞿沙造，失譯，二卷。有十六品，論種種之法相。