（術語）Arh&amacron;ñ，小乘極悟之位名。一譯殺賊。殺煩惱賊之意。二譯應供。當受人天供養之意。叁譯不生。永入涅槃不再受生死果報之意。智度論叁曰：“阿羅名賊，漢名破。一切煩惱破，是名阿羅漢。複次，阿羅漢一切漏盡，故應得一切世間諸天人供養。複次，阿名不，羅漢名生，後世中更不生，是名阿羅漢。”又譯曰應真，真人。法華文句一上曰：“阿颰經雲應真，瑞應雲真人。”四果之一。參照阿盧漢條。

　　（術語）悟位謂之果。以是爲對于修行之因之結果也。阿羅漢爲小乘之極果。

　　（術語）四向之一。不還之聖者，進斷余殘之煩惱而向于阿羅漢果者。見俱舍論二十四。

　　（術語）阿羅漢中年長德高者。稱爲大阿羅漢。阿彌陀經曰：“與大比丘衆，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢。”慈恩疏曰：“大者名稱位高，善見律雲：僧中功德極大者爲大阿羅漢。”

　　（術語）六種阿羅漢之一。阿羅漢中根性最利，而不爲煩惱所動亂者。

　　（術語）六種阿羅漢之一。于自己所證之法，心生愛樂，而常護持者。不然，則有退失所得阿羅漢果之恐也。

　　（術語）六種阿羅漢之一。積功行，精進而將至不動阿羅漢之阿羅漢也。

　　（名數）見羅漢條。

　　（術語）斷盡一切煩惱而住于阿羅漢之位者。法華經序品曰：“皆是阿羅漢，諸漏已盡。”同方便品曰：“漏盡阿羅漢阿若憍陳如等。”

　　（名數）六種阿羅漢中不動阿羅漢別爲不動阿羅漢與不退阿羅漢之稱。

　　（人名）二十七賢聖之一。六種阿羅漢之一。恐證果退轉而自殺欲入無余涅槃之羅漢也。

　　（術語）六種阿羅漢之一。最鈍根之羅漢，一旦證羅漢果後時逢惡緣退沒自果者。

　　（經名）佛說阿羅漢具德經，一卷，宋法賢譯。是說百弟子之德及比丘尼優婆塞優婆夷之德者。與增一阿含經之弟子比丘尼品同本。

　　（名數）即十六羅漢也。見羅漢條。

　　（名數）一舍戒，二不淨，叁殺生，四盜，五不食殘食。六妄語，七群黨，八惡言，九狐疑，十恐懼，十一受余師及受胞胎。見增一阿含經四十六。