（術語）離生死也。叁乘之人，入于見道，而見谛理斷見惑，永離叁界之生，是雲正性離生。俱舍論十叁曰：“得世第一法，雖住異生位而能趣入正性離生。”萬善同歸集六曰：“齊登解脫之門，鹹闡離生之道。”

　　（術語）出離生死之正性也。即聖者之正性。俱舍論所謂正性離生是也。

　　（術語）唯識作聖性，俱舍作正性，其意一也。生無漏智而斷煩惱，謂爲聖性。聲聞緣覺之二乘，入于見道之位，生一分之無漏智，斷分別起之煩惱障。菩薩生一分之無漏智，斷煩惱所知之二障，因而得一分之聖性。永離異性（凡夫）之生，謂爲聖性離生。唯識論九曰：“二乘見道現在前時，唯斷一種名得聖性。菩薩見道現在前時，具斷二種名得聖性。”俱舍論二十叁曰：“得世第一法，雖住異性生而能趣入正性離生。”四教儀六曰：“聖以正爲義，舍凡性入正性。”

　　（術語）叁界九地之一。色界之初禅天也。以爲離欲界之惡而生喜樂二受之處故也。俱舍頌疏十曰：“于初靜慮叁處生中受一種樂，謂離生喜樂，離欲界惡，生喜樂故。”