（術語）菩薩于十信之相似位永斷見思二惑永不沈于叁途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更進修而入十住之位，是名頂墮。離叁界之惑之位，故雲頂，于此頂位墮落不進，是即頂墮。八教大意曰：“若專住似位名爲法愛，已得相似六根互用，已破兩惑永無墜苦，若愛此似位名爲頂墮。”智度論二十七曰：“愛著諸功德，于五衆無常苦空無我取相心著，是菩薩頂墮。”