（術語）Dh&umacron;ta，又作杜荼，杜多。譯曰抖擻，抖揀，洮汰，浣洗等。謂抖擻衣服飲食住處叁種貪著之行法也。行事鈔頭陀行儀編曰：“善見雲：頭陀者漢言抖擻，謂抖擻煩惱，離諸滯著。”同資持記曰：“抖擻舉棄于物令盡無余，從喻爲名。”大乘義章十五曰：“頭陀胡語，此方正翻名爲抖揀，此離著行，從喻名之。如衣抖揀能去塵垢，修習此行，能舍貪著，故曰抖揀。”玄應音義七曰：“頭陀此應訛也，正言杜多，譯雲去洮汰，言大灑也，舊雲鬥薮一義也。”瑜伽倫記六下曰：“舊言頭陀訛也，今名杜多，此雲修治，或翻抖揀，翻洗浣等。”釋氏稽古略曰：“宗一禅師往開元寺受具，雪峰以其苦行，呼爲頭陀。”按俗稱僧人之行腳乞食者爲頭陀。亦稱行者。

　　（物名）爲頭陀行人所攜之袋也。

　　（術語）頭陀之行法，雖有十二種，然多就乞食之一行而雲。

　　（人名）摩诃迦葉之別稱。彼身相有金色，爲頭陀行第一，故名。

　　（名數）見頭陀條。

　　（術語）頭陀之行者，應守十二種之條項：一、納衣，又曰糞掃衣。以同于人所委棄之糞掃者，縫納爲衣也。二、叁衣，又曰但叁衣。但著僧伽梨，郁多羅，安陀會之叁衣，不用其余長衣也。已上二者，屬于衣服。叁、乞食，又曰常乞食。自行乞食，不敢受他之請待及僧中之食也。四、不作余食。午前中但作一度之正食，不更作二度以上之正食也，二度已上之正食，謂之余食。作小食，則不在此限。餅果粥等謂之小食。五、一坐食，又曰一食。午前中作一度之正食外，不更作小食也。六、一揣食，又曰節量食。受一丸之食于缽中便止，不多受也。假令一食或多食，則以爲有害而節食量也。已上四種屬于食事。七、阿蘭若處，譯曰遠離處或空閑處。住于遠離人家之空閑處也。八、冢間坐，住于墳墓之處也。九、樹下坐，住于樹下也。十、露地坐，樹下猶有庇蔭，去而住于露天之地也。十一、隨坐，有草地即住也。不必樹下露地。十二、常坐不臥，常趺坐而不橫臥也。已上六種屬于住處。頭陀之行法，經論所說，隱顯不同，若具舉之，則有十六種。今十二之各體，依淨影南山之宣說。見大乘義章十五，行事鈔頭陀行儀篇。天臺之說，依智度論除不作余食與隨坐之二，加次第乞食與中後不飲漿之二。見止觀輔行一。

　　（故事）十大弟子中以迦葉爲頭陀行第一。增一阿含經叁曰：“十二頭陀難得之行，所謂大迦葉比丘是。”法華文句一曰：“增一阿含佛法中行十二頭陀難行苦行，大迦葉第一。”

　　（經名）十二頭陀經之略名。

　　（經名）一卷，宋求那跋陀譯。佛對大迦葉說十二種之頭陀行。

　　（名數）頭陀所使用之十八種道具。即楊枝，澡豆，叁衣，瓶，缽，坐具，錫杖，香爐，奁，漉水囊，手巾，刀子，火燧，鑷子，繩床，經律，佛像，菩薩像之稱。律中之十叁資具。爲比丘用物，與此有別。爲後世之修行者製之。

　　（雜語）見摩诃迦葉條。