（譬喻）彌陀之本願，渡衆生于彼岸，故譬以船。迦才淨土論下曰：“阿彌陀佛與觀世音大勢至，乘大願船，淨生死海。就此娑婆世界，呼喚衆生，令上大願船。”龍舒淨土文二引此文，言出淨土傳往生要集中本引此文，言出清淨覺經。而經無其文。教行證文類二曰：“乘大悲願船，浮光明廣海。至德風靜，衆禍波轉。”

　　（譬喻）佛菩薩之悲願，即度人于生死海之船筏也。心地觀經一曰：“應念我何時，乘悲願船去。”

　　（譬喻）佛之本願譬如船也。淨土傳曰：“菩薩乘大願船，住生死海，就此世界，呼引衆生上大願船。如是送至西方，如有往者，無不得生。”往生要集中本曰：“無量清淨覺經雲：阿彌陀佛與觀世音大勢至乘大願船泛生死海，就此娑婆世界呼喚衆生，令乘大願船送著西方。若衆生有上大願船者，並皆得去，此是易往也。”案清淨覺經無此文，惟迦才淨土論下有之。龍舒淨土文二，引淨土傳而引此文，文少異。