（異類）梵語，薜荔哆Preta，譯曰餓鬼。叁塗之一。法華經雲：受地獄餓鬼畜生之苦是也。又爲六趣之一。餓鬼趣常苦饑餓，由其所受果報不同，而有勝劣。有福德者，則爲山林冢廟之神。下者居不淨處，不得飲食，常受刀杖之苦。雜心論八曰：“從他希求故，說餓鬼。”婆沙論百七十二曰：“有說饑渴增故名鬼，由彼積集感饑渴業，經百千歲，不得聞水名，豈能得見，況複得觸。有說被驅役故名鬼，恒爲諸天處處驅役馳走故。有說多希望故名鬼，謂五趣中，從他有情。多希望者，無過此故。”大乘義章八末曰：“言餓鬼者，如雜心釋，以從他求故名餓鬼。又常饑虛，故名爲餓。恐怯多畏，故名爲鬼。”此鬼類中。有有藥叉羅刹之大威德者，故新譯曰鬼，不曰餓。然舊譯之經論，名曰餓鬼，以鬼類中餓鬼最多故也。

　　（術語）二愛之一。欲愛之異名。以凡夫愛著五欲，同于餓鬼趣也。涅槃經五曰：“愛有二種：一者餓鬼愛，二者法愛。”

　　（雜語）順正理論叁十一曰：“贍部洲西，有五百渚，于中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚城居無威德鬼。”

　　（界名）道者道路之義。造餓鬼業因者所行之道路，故曰餓鬼道。五道或六道之一。

　　（界名）餓鬼之世界，曰餓鬼界。十界之一。

　　（異類）大乘義章八末曰：“此之六種，經名爲道，亦名爲趣。”有餓鬼業因者之所趣，故曰餓鬼趣。五趣或六趣之一。

　　（語雜）可爲餓鬼之因緣也。楞嚴經八曰：“是諸衆生，非破律儀，犯菩薩戒，毀佛涅槃，諸余雜業，曆劫燒然。後還罪畢，受諸鬼形。”止觀一下曰：“若其心念念，欲得名聞。四遠八方，稱揚欽詠。內無實德，虛比賢聖。起下品十惡，如摩犍提者。此發鬼心，行刀途道。”此通因也。若別別之因，則餓鬼報應經，佛說雜藏經，佛說鬼問目連經之叁經詳說之。

　　（行事）阿難尊者夜見餓鬼，名焰口（不空譯焰口，實叉難陀譯面然）。鬼請阿難施一斛食。阿難還白佛，佛說施餓鬼食之法。又名斛食法。使一切道俗修之。比丘每日生飯，亦施餓鬼之法也。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經曰：“阿難獨居，靜處夜叁更，有餓鬼現前，名焰口。形醜陋，口中吐火。白阿難曰：卻後叁日汝命盡，將生餓鬼中。阿難畏問免之方便。餓鬼曰：汝明日對無數餓鬼與無數婆羅門仙等施摩伽陀國一斛，並爲我供養叁寶，以此功力汝延壽，且我亦免餓鬼苦。阿難以言于佛，佛爲說陀羅尼曰：誦此陀羅尼施食，一一餓鬼當得摩伽陀國七斛食，汝今受持此法，福德壽命皆增長。”釋門正統四曰：“若夫施食之法。又非一切人天所知。惟如來以大慈普覆，不忍一切含靈受其饑餓苦惱。故假面然鬼王緣起，令阿難尊者以一搏食誦咒施之。今缁素通行謂之施餓鬼食。”

　　（行事）爲水死之人，追福，于河中浮船，或在河岸築壇行施餓鬼也。多行于夏期。

　　（傳說）百緣經五說昔有一夫人，見其妾有妊大嫉妒，竊與毒使之墮胎。從命終爲餓鬼。一日一夜，生五百子，隨生隨食。俱舍論八曰：“餓鬼母白目連雲：我夜生五子，隨生皆自食。晝生五亦然，雖盡而無飽。”

　　（雜語）正法念經十六曰：“餓鬼所住，略有二種：一者人中住，二者住于餓鬼世界。是人中鬼，若人夜行，則有見者。餓鬼世界者，住閻浮提下五百由旬，長叁萬六千由旬。”俱舍論十一曰：“諸鬼本處，琰魔王國。于此贍部洲下，過五百逾繕那，有琰魔王國。縱橫量亦爾，從此展轉，散居余處。”

　　（術語）十種發心之一。衆生刹那刹那起名利之心，作下品十惡。以植餓鬼道之種子也。

　　（異類）梵語曰迦吒富單那。譯曰奇臭餓鬼。見玄應音義十一。參照迦吒富單那條。

　　（修法）修佛行以施爲第一，六度中以施爲最初，四攝中亦以施爲第一。而施之中以施餓鬼爲最。故叁國諸師盛行此法。其法出于不空譯之施諸餓鬼飲食及水法。稱寶掌如來（南方寶生佛），妙色身如來（東方阿閦佛），甘露王如來（西方彌陀佛），廣博身如來（中央大日佛），離怖畏如來（北方釋迦佛），五如來之名號，則以佛之威光加被故，能使一切餓鬼等滅無量之罪，生無量之福，得妙色廣博，得無怖畏，所得之飲食變爲甘露微妙之食，即離苦身而生天淨土也。寶掌如來爲南方之寶生如來，最勝王經作寶相。或作寶星。今日寶掌。一義雲掌者主掌之義，以掌寶故，名曰寶掌。一義雲攝真實經所說：“結施願印左手同前，右手仰掌入南方寶生如來叁昧。（中略）從五指間雨如意珠，此如意珠雨天衣服天甘露。”右手仰掌，由掌中雨寶，故名寶掌。經軌者，如佛說拔焰口餓鬼陀羅尼經，一卷，不空譯。施諸餓鬼飲食及水法，一卷，不空譯。佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經，一卷，實叉難陀譯。瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經，一卷，不空譯。瑜伽集要焰口施食儀起教阿難陀緣由，一卷，不空譯。瑜伽集要焰口施食儀，一卷，不空譯。

　　（異類）餓鬼有有財無財少財多財等之種類，極無福分之餓鬼，少分之食物不能下咽者，名曰無財餓鬼。見餓鬼條。

　　（術語）見死相條。

　　（異類）餓鬼有叁種：一無財餓鬼，畢竟不能食者。二小財餓鬼，食膿血等者。叁多財餓鬼，能得人遺落之食及祭飨之食者。叁界義說之。指後二者爲有財餓鬼。

　　（行事）魚族供養之施食會。漁夫對于平生之殺生爲薦後生菩提或航海中遭難魚族爲祟，投飲食于河海施食供養也。

　　（經名）一卷，失譯人名。與佛說雜藏經一卷，佛說鬼問目連經一卷，皆爲目連對于各種餓鬼一一說明其業因者。

　　（經名）救面燃餓鬼陀羅尼神咒經之略稱。

　　（傳說）見餓鬼條。

　　（傳說）月支摩诃衍傳法菩薩遊化蘇摩耶諸國，至師子國海畔，見五百餓鬼。問住海渚幾時矣？餓鬼答曰：不知幾時，只見大海七變興耳。見法華傳記九。

　　（經名）佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經之略稱。

　　（傳說）往昔德叉屍羅住一餓鬼。五百歲間不得食而食其子雲。見付法藏傳六。

　　（經名）佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經，一卷，唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛，佛爲說陀羅尼救拔焰口，施餓鬼之法自此始。

　　（經名）佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經，一卷，唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本，但無四佛之名號。