（術語）實質爲體，依于實質而外現差別之支分爲相，體者一也，相者非一也，體者絕待也，相者相待也，體者無限也，相者有限也。見體條。

　　（術語）起信論所說之叁大也。真如爲體，真如體內智慧慈悲等無量之功德爲相，此體相不固定，應于緣而活動爲用。見叁大條。