（天名）天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷屬向人界爲佛道之障礙，其名謂之波旬。但從大乘之法門言之，則深位之菩薩，以大方便力現爲魔王，教化衆生也。楞嚴經六曰：“若不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。”維摩經不思議品曰：“維摩诘告大迦葉：仁者十方無量阿僧祇世界中作魔王者，多是住不可思議解脫菩薩，以方便力教化衆生，現作衆生。”

　　（天名）即閻王。參照閻羅琰魔各條。

　　（雜名）閻魔王之公判庭。十王經曰：“大城四面周圍鐵牆，四方開鐵門，左右有檀荼幢，上安人頭形，人能見人間，如見掌中庵羅果。右黑闇天女幢，左泰山府君幢，（中略）左神記惡，形如羅刹，常隨不離。悉記小惡，右神記善，形如吉祥，常隨不離，皆錄微善。總名雙童。（中略）其王以簿推問亡人，算計所作，隨惡隨善而斷分之。”藥師經曰：“諸有情有俱生神，隨其所作，若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。爾時彼王，推問其人，算計所作，隨其罪福而處斷之。（中略）彼琰魔王，主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破毀叁寶，壞君臣法，毀于信戒。琰魔法王，隨罪輕重，考而罰之。”參照焰魔天曼陀羅條。

　　（天名）此他化自在天王，常爲佛道障礙，故雲魔王，四魔中之天魔也，佛將成道，來爲妨害，遂爲佛所調伏，即此魔王也。叁藏法數十七曰：“此魔即欲界第六天也。若人勤修勝善欲超越叁界生死，而此天魔爲作障礙，發起種種擾亂之事，令修行人不得成就出世善根，是名天魔。”

　　（傳說）閻羅王宮晝夜叁時有大銅镬，自然現出。時有大獄卒，捉王使臥熱鐵上。以鐵鈎開口，以洋銅灌之，全身無不燋爛。受此苦已，複與諸衆生相娛樂，與諸大臣眷屬同受福樂。見長阿含經十九地獄品，叁界義。