分叁種解說。

　　一是專修與雜修。專修是專修一善；雜修是諸善兼修。

　　二是事修與理修。事修是注重事相的修法。如所作所爲皆念念于心，即著相而修，此種修法只能獲世間的善根，不能出世間。

　　理修是注重理性的修法，如所作所爲皆以叁輪體空作觀，不著於人、我法相，此種修法能了脫生死，證涅槃。

　　叁是真修與緣修。

　　真修是地上菩薩證真如而無修的行法，無心無作。緣修是地前菩薩緣真如而有修的行法，有心有作。

- 梵心居士編