因菩萨经十信十住，修行已成佛子，满足自利，復须长养利他功德行，故名十行。

　　欢喜行——随顺众生，随喜功德，名欢喜行。

　　饶益行——饶利众生，使得法利，名饶益行。

　　无瞋恨行——等视众生，不见其过，名无瞋恨行。

　　无尽行——三际十方，化身无尽，名无尽行。

　　难痴乱行——了达法门，悉无错误，名难痴乱行。

　　善现行——既离痴乱，则能现诸相，同异圆融，名善现行。

　　无著行——十方虚空，满足微尘，於一尘中，现十方界，尘界交现，不相留碍，名无著行。

　　尊重行——缘般若故，成无著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。

　　善法行——妙观慧中，显圆融德，能入诸佛法轨中，名善法行。

　　真实行——圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。

- 梵心居士编

欢喜行、饶益行、无违逆行、无屈挠行、无痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。十行者谓依六度而作利他之行。

- 梵心居士编