佛十號之一，因佛乘真如之道，來成正覺，來叁界垂化，故名如來。

- 梵心居士編

真如在煩惱中，攝藏如來一切果地上的功德，名如來藏，若出了煩惱，即名法身。

- 梵心居士編

經教裏的禅法，因它是如來所說，後人因名之爲如來禅。至於禅宗中的禅法，因它是祖師所倡，後人因名之爲祖師禅，其實祖師禅也是如來所傳，並非祖師所發明，釋尊在靈山會上，把正法眼藏，涅槃妙心，咐囑摩诃迦葉，這便是祖師禅的來源。

- 梵心居士編

佛的地位。

- 梵心居士編

如來的智慧，即一切種智。

- 梵心居士編

即真如法界。

- 梵心居士編

又名佛識，即脫離一切無明煩惱的意思。

- 梵心居士編

如來的使者，即佛滅度後努力弘揚佛法的人。

- 梵心居士編

即法身如來、報身如來、應身如來。

　　法身如來——諸法如如不變的真理；

　　報身如來——這不變的真理和行者的智慧融彙在一處，成妙功德。

　　應身如來——證得此真理，隨機應化，勝用無窮。

　　法身如來是體，報身如來是相，應身如來是用。一而成叁，叁即是一。

- 梵心居士編

在施餓鬼之法中，五如來中北方如來之名，亦即釋迦如來。

- 梵心居士編

又名無礙光佛，即阿彌陀佛十二別名之一。

- 梵心居士編

觀世音菩薩過去成佛時的名字。

- 梵心居士編

　　藥師佛：藥師琉璃光如來的簡稱，是東方淨琉璃國的教主。在行菩薩道時，曾發十二大願，其中第七願，願成佛時，若諸有情，衆病逼切，無救無歸、無醫無藥、無親無家、貧窮多苦，一聞其名號，衆病悉除，身心安樂，家屬資具，悉皆豐足，乃至成佛，所以稱爲藥師。農曆九月叁十日聖誕。

　　又第二願。願成佛時，身如琉璃，內外明徹、淨無瑕穢，光明廣大，過於日月，所以稱琉璃光。

　　藥師十二誓願：第一自他身光明熾盛之願；第二威巍巍開曉衆生之願；第叁使衆生飽滿所欲而無乏少之願；第四使一切衆生安立大乘之願；第五使一切衆生行梵行具叁聚戒之願；第六使一切不具者諸根完具之願；第七除一切衆生衆病，令身心安樂，證得無上菩提之願；第八轉女成男之願；第九使諸有情解脫天魔外道纏縛、邪思惡見稠林，引攝正見之願；第十使衆生解脫惡王劫賊等橫難之願；第十一使饑渴衆生得上食之願；第十二使貧乏無衣者得妙衣之願。

　　藥師叁尊：中尊藥師如來、左脅侍日光遍照菩薩、右脅侍是月光遍照菩薩。

- 梵心居士編