又名自性身或法性身，即常住不灭，人人本具有的真性，不过我们众生迷而不显，佛是觉而证得了。

- 梵心居士编

佛之三身之一，佛的真身，以正法为体，名法身。

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有五种论述。

　　一是金光明经所说的理法身和智法身。

- 梵心居士编

法性的本体叫法身，法性有觉知的功德，叫做佛。

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诸佛与众生同具有的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智而显现。智法身者，如觉之智究竟，与本觉之理契合。

　　二是菩萨璎珞经所说的果报法身与应化法身。果报法身就是法性法身，应化法身就是方便法身。

　　三是璎珞经所说的自性法身与应化法身。自性法身就是真身；应化法身就是应身。

　　四是昙鸾所立的法性法身与方便法身。法性法身是证得法性理体之佛的真身，摄在三身之中的法身与报身之中；方便法身即是由法性法身而示现的种种方便化益众生的应化身。

　　五是元照所立的理法身与事法身，理法身就是如来所证的真理，事法身就是戒定慧等五分功德法。

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理法身者，诸佛与众生同具的本觉理性，在众生为无明所隐没，在诸佛则为始觉之智而显现。

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鸠摩罗什所立的三法身是法化生身、五分法身、实相法身。

　　法化生身是由法性化现的化身佛；

　　五分法身是戒定慧等的五分功德；

　　实相法身是空性的诸法实相。

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法身本来就在一切众生的心中的意思。

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又名法身大士，即断一分无名而显一分法性的菩萨。亦即初地以上的菩萨，为二种菩萨之一。

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即法性身，因法性身寂灭无为。

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谓法身的体性，真实不虚和如常不变。

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