梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵入，惟至聖能隨緣省察，不爲所困，是覺察義；在理障上，凡夫癡迷，顛倒執著，惟至聖能朗然徹悟，燭照無遺，是覺悟義。
- 梵心居士編
一切衆生本來就有的覺性。
- 梵心居士編
偉大的覺悟。亦即佛的覺悟。凡夫無覺悟，聲聞緣覺菩薩雖有覺悟但不大。只有佛徹底覺悟宇宙人生的真理，所以稱爲大覺。
- 梵心居士編
佛的別名，等是平等，覺是覺悟，諸佛的覺悟，平等一如，故名等覺。在大乘五十二階位中，第五十一位即等覺，即十地位滿，將證佛果之中間階段，因其智慧功德，等似妙覺，故名等覺，又名一生補處，或金剛心菩薩。
- 梵心居士編
惡劣的思想。
- 梵心居士編
有叁種解說。
一是本覺與始覺本覺是本有的覺，非是修而後得，九界衆生皆有此覺，雖經無量劫的生死流轉而不動不變，與佛無異。
始覺是因爲本覺隨緣，現垢染相，又因爲一向垢染，今日開始悔悟，生起覺心，名爲始覺。
二是等覺與妙覺等覺是與佛差不多相等的覺悟；
妙覺是微妙至極的覺悟，也就是佛的覺悟。
叁是自覺與覺他自覺是使自己覺悟，但要把界內見思惑與界外塵沙無明惑，悉皆斷除，才是達到自覺的地位；
覺他是將自已所覺悟的真理，轉而覺悟他人，此二覺圓滿，便稱爲佛。
- 梵心居士編
妙覺。
- 梵心居士編
覺悟的彼岸，即佛的境界。
- 梵心居士編
觀察人的心術偏正，叫覺法。
- 梵心居士編
梵語叫做菩提分，即順於覺的分支，有叁十七法，亦即叁十七科的道品。
- 梵心居士編
佛教以覺悟爲宗，故稱佛教的教義深廣猶如大海。
- 梵心居士編
正覺的道路，亦菩提之路。
- 梵心居士編
覺悟圓滿的人，即是佛。
- 梵心居士編
文殊菩薩的德號，因文殊於智理二門中司智門，而諸佛皆由智慧而生，故名覺母。
- 梵心居士編
菩提樹，菩提華譯爲覺，世尊在畢波羅樹下成菩提，故稱其樹爲菩提樹。
- 梵心居士編
使他人覺悟的意思。
- 梵心居士編
佛的尊稱，因佛是覺悟最徹徹的人。
- 梵心居士編
覺悟不迷的心，本覺的妙心。
- 梵心居士編
覺悟的自性，覺知之性。
- 梵心居士編
用覺悟的心來觀照一切。
- 梵心居士編
覺悟的人的意思，被稱爲覺者的人必須具備叁個條件。即自覺、覺他、覺行圓滿。缺一就不能稱爲覺者。
- 梵心居士編
自覺覺他，覺行圓滿，智德不可思議，稱爲妙覺。爲佛果的無上正覺，證得此覺的人，被稱爲佛。
- 梵心居士編
圓滿的覺性，具足衆德叫做圓，照破無明叫做覺，此圓覺，就是人人本具的真心。對世間一切事理無不徹底了知其真相。
- 梵心居士編
又名獨覺，或辟支佛。於佛世聽佛說十二因緣而自行悟道者，名爲緣覺，若生於無佛之世，觀諸法生滅因緣而自行悟道者，名爲獨覺。
- 梵心居士編
又名獨覺，即辟支佛，於佛世聽佛說十二因緣之理而悟道者，名爲緣覺，若生於無佛之世，觀諸法生滅因緣而自行悟道者，名爲獨覺。
- 梵心居士編
真正究竟的覺悟，亦即佛的覺悟。
- 梵心居士編
真正的覺悟,成佛叫做正確。
- 梵心居士編
證是證得妙道，覺是覺悟真理。
- 梵心居士編
佛證一切種智之後，便能大覺圓滿，故名種覺。
- 梵心居士編
一切衆生本來就有的覺性智慧。
- 梵心居士編
文殊師利菩薩的別名。
- 梵心居士編
廣大圓滿的覺悟，即佛的大智。
- 梵心居士編
七覺支與八正道。
- 梵心居士編
證得妙覺的地位，即佛的地位。
- 梵心居士編
自覺覺他，覺行圓滿，即佛果之天上正等正覺。
- 梵心居士編
涅槃經雲：“有七聖覺者故名聖人”。七聖覺即七菩提分。
- 梵心居士編
起信論所說的四覺之一。即是分分斷無明，而分分得真覺，在別教是十地，在圓教是十住以上。
- 梵心居士編
無量壽佛的簡稱。
- 梵心居士編
無上覺即是佛。
- 梵心居士編
無上的正覺。
- 梵心居士編
二乘或叁乘之一，凡依十二因緣之理而起修和悟道者，總稱爲緣覺乘。緣覺乘修十二因緣觀，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
- 梵心居士編
修十二因緣：無明、行、識、色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
- 梵心居士編
二乘或叁乘之一，凡依十二因緣之理而起修或悟道者，總稱爲緣覺乘。緣覺乘修十二因緣觀，自凡夫至辟支佛，論時間速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。
- 梵心居士編
真正普遍的覺悟，與正遍智同義。
- 梵心居士編
真正普遍平等的覺悟，亦即佛的覺悟。
- 梵心居士編
指極樂世界的蓮華，因依阿彌陀佛的正覺而成，所以叫做正覺華。
- 梵心居士編
本覺是衆生心的相狀，真如是衆生心的心體，又本覺是能證的智，真如是所證的理，此智和理就是法身如來的全體。
- 梵心居士編
佛的尊稱。等是等覺，是顯因圓，妙是妙覺，是顯果滿，因圓果滿，故稱等妙覺王。
- 梵心居士編
有可修成辟支佛的無漏種者，名定性緣覺。
- 梵心居士編
菩薩十地的第十名法雲地，過了法雲地就是等覺，過了等覺即是佛的妙覺。
- 梵心居士編
指阿彌陀佛，因爲阿彌陀佛是九品淨土的教主。
- 梵心居士編
清淨的本覺，深廣如海。
- 梵心居士編
正覺的真相。正覺的理體離諸染汙，故雲清淨。
- 梵心居士編
文殊菩薩的別名，因文殊菩薩司昆盧舍那的大智，爲叁世諸佛成道之母。
- 梵心居士編
如來的覺悟，不可思議，故雲妙，至高無上，故雲無上。
- 梵心居士編
無上正等正確的簡稱，亦即佛的覺悟。
- 梵心居士編
緣覺菩提是修十二因緣的行者所得到的正覺。
- 梵心居士編
是修十二因緣的行者所得到的正覺，叫緣覺菩提。
- 梵心居士編
梵語爲叁藐叁菩提，華譯爲正等正覺，即真正平等的覺悟的意思。
- 梵心居士編
即一生補處位，亦名不退轉位。
- 梵心居士編
無上正等正覺的簡稱。
- 梵心居士編
阿耨多羅叁藐叁菩提的新譯。意思是宇宙間至高無上真正平等普遍的正覺，亦即究竟圓滿的佛果。
- 梵心居士編