Sanke

　　大小乘都承認的分類法，即把一切諸法分爲五蘊、十二處（又稱十二入）、十八界。1、五蘊。即指構成人的五種要素的集聚。色，即物質世界，對人來說是指身體及肉體的物質性；受，即感覺；想，即表象作用；行，即意志；識，即統一各種心理作用的意識。2、十二處。即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六境（色、聲、香、味、觸、法）。亦即六種感覺器官及其相對的客觀對象。3、十八界。即六根、六境以及由此而産生的六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）。

　　叁科的分類法，要求佛教徒從這叁方面來觀察人和人所面對的客觀世界，目的是破除“我執”的謬見，認識“無我”的道理。