Hongmingji



　　佛教文集。14卷。南朝梁僧祐撰于天監年間。書首自序雲：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。”書末有作者自撰《弘明論》（亦稱《弘明集後序》），將當時社會上懷疑、排斥佛教的義論，歸納爲“六疑”，一一加以辯駁。據《出叁藏記集》卷十二載，原本爲10卷，後增補晉桓譚《新論形神》、宋謝鎮之《與顧道士書》等篇，並對編集的先後次第加以調整，成爲現在通告的14卷本。本書以輯錄東漢以下至梁代的佛教文論、書表爲主，間附論敵辯難之文。所收或一人一篇，或一人數篇，以至十余篇；或一篇論一事，或數篇以至數十篇論一事，凡183篇，其中以論爭之作居多。作者122人，其中僧19人，今無專集流傳者，均賴此以存，故本書在佛教文獻中居有重要地位。其主要內容爲泛釋世人的非議；專駁道教的诘難；辯論形神因果以及辯論佛教儀式等。此外，尚有論述佛教與王化的關系，闡釋佛教事數名相等。（陳士強）

　　Guanghongmingji

　　佛教文集。唐麟德元年（664）長安西明寺道宣撰。有30卷本（宋、元、高麗藏）和40卷本（明南、北藏和《龍藏》）行世。據道宣自序及《大唐內典錄》卷十稱，原本爲30卷，後因分卷不同成40卷。本書爲續南朝梁僧祐《弘明集》之作，目的亦在于“尋條揣義”，證解佛教，而體例略殊。一是《弘明集》所輯之文不以類分，而本書所輯按內容性質歸類分編，共分歸真、辯惑、佛德、法義、僧行、慈濟、戒功、啓福、悔罪、統歸等10部分。二是《弘明集》基本上是輯而不述，除書末收《弘明論》一篇以外，其余諸篇均是他人之作。而本書既輯又述，不僅所分10篇均有自撰小序，而且有道宣根據史料綜述的《辯惑篇》等以“敘”字開頭的數篇文章和其他序、詩、評述性文字。全書收文300多篇，作者130多人。《廣弘明集》捃摭浩博，彙存甚富；不少未見他書的墜簡遺文，收錄于此，爲研究佛教史的重要文史資料。（陳士強）