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　　東晉僧人、旅行家。俗姓龔，平陽郡武陽（今山西襄丘）人。3歲時，父母送其至寺院出家。20歲受大戒。因慨歎佛教傳入中國200余年，經、論傳譯失真，律藏殘缺，從而矢志尋求。東晉隆安叁年（399，一說隆安四年），他以65歲的高齡，偕同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人自長安出發，到張掖後又會同智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景等共11人，經河西走廊，出玉門關，渡流沙，于401年到達和阗，複從和阗越蔥嶺入北印度境內，南向渡新閃河（印度河），經烏苌國、犍陀羅衛、泰義屍羅到弗樓沙（今白沙瓦）。此時寶雲等叁人已返國，慧應病故，慧景凍死，只剩下法顯和道整兩人。他們再向南行到跋那國，渡新頭河，進入中印度的摩頭羅國。法顯在印度遊曆了僧伽施、舍衛城、毗舍離、巴連弗邑、那爛陀、菩提伽耶、貝納勒斯等佛教勝地和曆史名城，于東晉義熙元年（405）又返回巴連弗邑，在摩诃衍僧寺住了叁年，學習梵語和抄寫經律，計得《摩诃僧祇部律》、《薩婆多部鈔律》（約七千偈）及《摩诃僧祇阿毗昙》等梵本。此時道整不想回國，法顯則繼續南行，到達東印度的多摩梨帝國（今加爾各答），繼續學習、抄經和畫像。義熙五年又從多摩梨帝渡海到師子國（今斯裏蘭卡）。兩年中，求得《彌沙塞律》、《雜阿含經》和《雜藏經》等梵本，均爲漢土所未有。報附商舶回國，在海上飄流了90天才達耶婆提國（今印度尼西亞爪哇）。5個月後，繼續乘商般擬經廣州返長安，但中途遇大風，飄流17日至青州牢山（今山東青島崂山）。義熙九年，由彭城（今江蘇徐州）到建康（今江蘇南京），值印僧佛陀跋陀羅亦由江陵至此，二人遂共同譯出《摩诃僧祇律》40卷、《大般泥洹經》6卷、《僧祇比丘戒本》1卷、《僧祇尼戒本》1卷等。所譯僧祇律在北方盛行，所得《雜阿含經》其後亦由求那跋陀羅譯出。建康譯事結束後，轉往荊州辛寺，並于此入寂。

　　法顯以高年立志西行求法，前後約經15年，遊曆30余國，往返途中，曆盡艱險。70歲後方學梵書、梵語，在印度搜集、抄寫了數百萬字的佛教經典並進行翻譯，對佛學的傳播和研究作出了重要的貢獻。他攜歸的《方等般泥洹經》，開後來義學一派。其遊記《佛國記》（即《高僧法顯傳》）對研究當時的中外交通和中亞、南亞諸國的曆史、宗教、地理、文化、社會情況都有很大價值，目前已被譯成多種文字出版。（郭元興）