wuchang
　　佛教教義。叁法印之一。指世界萬有（一切事物和思維概念）都是生滅變化無常的。佛教認爲，宇宙間一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相互依存關系，沒有永恒的實體的存在。所以任何現象都是無常的，表現爲刹那刹那生滅的。佛典中常提到的有：1、刹那無常。謂一切有爲法，刹那之間，有生、住、異、滅的變化；2、相續無常。謂一切有爲法在一期相續之上有生、住、異、滅之四相。佛教不僅認爲一切事物和現象的變化是普遍存在的，而且還認爲有其發展的過程，可分爲四個連續相承的階段或呈現爲四種相狀，所謂“四相遷流”，即生、住、異、滅，一種現象的生起稱生，事物或現象形成後有其相對的穩定性稱住，在相對穩定中又無時不在變異稱異，現象的消滅稱滅。任何事物和現象在一刹那中都具有生、住、異、滅四相。但有時又將無常分爲：1、衆生無常。謂人生都是無常的，終歸要變化以至于消滅的；2、世界無常。謂世界上一切現象都是無常的，無時無刻不在流動變遷中，最後歸于消滅；3、諸念無常。謂人們的思維概念都是瞬息萬變的，所謂“念念生滅”。佛教這種無常學說，主要是爲反對當時婆羅門教主張宇宙的最高主宰---梵是永恒常住的理論而提出的。