Caotang

　　北宋佛教禅宗云门宗僧人。越南草堂禅宗派的创始人。生卒后和姓氏不详。11世纪中叶至占婆（今越南中部），弘传佛教。1009年越南李朝国王李圣宗征伐占婆，草堂被俘至升龙（今河内）。李圣宗发现他为中国禅师，精通佛学，应对如流，备加重视，封为国师，赐居升龙开国寺。后卒于当地。

　　草堂为云门宗名僧雪窦重显的弟子，承袭重显法统，创草堂禅宗派，亦称雪窦明觉派，主要传《雪窦百则》，倡禅净一致，即实行禅宗的修禅与净土宗的念佛相结合。草堂禅师深受李朝皇室、大臣的支持，李圣宗、英宗、高宗三个国王和太傅杜武、杜常等为草堂禅师的历代传承弟子。（梁志明）

　　中国佛教三论宗祖庭。位于陕西户县圭峰北面。后秦弘始三年（401）姚兴迎龟兹（今新疆库车）名僧鸠摩罗什来长安，待以国礼，请住逍遥园演讲、翻译佛经。后于园旁“构一堂，以草苫盖”。称“大寺”。弘始八年后，罗什住寺，至十五年入寂。其间，罗什译出《中论》、《百论》、《十二门论》等众多经典。罗什寂后，门人为其立“姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔”于寺内，塔高2.33米，塔身八面十二层，造型奇特，雕镌精美，历1500年至今基本完好。魏末周初，大寺一分为四，草堂寺即其一。唐代改为栖禅寺，天宝初年，飞锡法师住寺弘扬净土；元和年间，宗密禅师也常驻锡此寺，从事撰述。宋乾德四年（966）改名清凉建福院。金代复称草堂寺，曾作亭覆护罗什舍利塔。元代，逍遥园、栖禅寺、草堂寺三名并用。清雍正十二年（1734），罗什门人僧肇被封为“大智圆正圣僧”，因改名圣恩寺。同治以后，寺宇几全毁。1952~1956年曾经进行两次大整修，1981年开始翻新大殿、僧房。寺内现有新建大殿五间，内供阿弥陀佛座像一尊，日本赠鸠摩罗什木雕座像一尊；回廓十二间，内壁嵌列古碑石二十余方；钟楼一间，内放明钟一口；鼓楼一间，内竖《定慧禅师传法碑》。13世纪中，日僧日莲据罗什所择《妙法莲华经》创日莲宗。1980年，日莲宗代表团曾参拜草堂寺；1982年再次访问中国，并在草堂寺与中国佛教界人士联合举行盛大法会。（陈景富）