Caotang

　　北宋佛教禅宗雲門宗僧人。越南草堂禅宗派的創始人。生卒後和姓氏不詳。11世紀中葉至占婆（今越南中部），弘傳佛教。1009年越南李朝國王李聖宗征伐占婆，草堂被俘至升龍（今河內）。李聖宗發現他爲中國禅師，精通佛學，應對如流，備加重視，封爲國師，賜居升龍開國寺。後卒于當地。

　　草堂爲雲門宗名僧雪窦重顯的弟子，承襲重顯法統，創草堂禅宗派，亦稱雪窦明覺派，主要傳《雪窦百則》，倡禅淨一致，即實行禅宗的修禅與淨土宗的念佛相結合。草堂禅師深受李朝皇室、大臣的支持，李聖宗、英宗、高宗叁個國王和太傅杜武、杜常等爲草堂禅師的曆代傳承弟子。（梁志明）

　　中國佛教叁論宗祖庭。位于陝西戶縣圭峰北面。後秦弘始叁年（401）姚興迎龜茲（今新疆庫車）名僧鸠摩羅什來長安，待以國禮，請住逍遙園演講、翻譯佛經。後于園旁“構一堂，以草苫蓋”。稱“大寺”。弘始八年後，羅什住寺，至十五年入寂。其間，羅什譯出《中論》、《百論》、《十二門論》等衆多經典。羅什寂後，門人爲其立“姚秦叁藏法師鸠摩羅什舍利塔”于寺內，塔高2.33米，塔身八面十二層，造型奇特，雕镌精美，曆1500年至今基本完好。魏末周初，大寺一分爲四，草堂寺即其一。唐代改爲棲禅寺，天寶初年，飛錫法師住寺弘揚淨土；元和年間，宗密禅師也常駐錫此寺，從事撰述。宋乾德四年（966）改名清涼建福院。金代複稱草堂寺，曾作亭覆護羅什舍利塔。元代，逍遙園、棲禅寺、草堂寺叁名並用。清雍正十二年（1734），羅什門人僧肇被封爲“大智圓正聖僧”，因改名聖恩寺。同治以後，寺宇幾全毀。1952~1956年曾經進行兩次大整修，1981年開始翻新大殿、僧房。寺內現有新建大殿五間，內供阿彌陀佛座像一尊，日本贈鸠摩羅什木雕座像一尊；回廓十二間，內壁嵌列古碑石二十余方；鍾樓一間，內放明鍾一口；鼓樓一間，內豎《定慧禅師傳法碑》。13世紀中，日僧日蓮據羅什所擇《妙法蓮華經》創日蓮宗。1980年，日蓮宗代表團曾參拜草堂寺；1982年再次訪問中國，並在草堂寺與中國佛教界人士聯合舉行盛大法會。（陳景富）