[出阿毗昙論]　　識即心識。住者。謂此識隨所感報而安住也。論中不及四禅天非想非非想天者。偈曰。善處在欲界。及色界叁地。無色界亦然。是說爲識住。(色界叁地者。初禅。二禅。叁禅也。無色界亦然者。謂亦有叁地。空處。識處。無所有處也。)一欲界人天識住謂欲界中人若初受生。此識即托母胎。遂依母息出入。及出胎身而住。又右因修戒善。感報而生欲天。此識即依化生之身而住。是爲欲界人天識住。(戒善者。五戒十善也。)二初禅天識住謂于欲界修習禅定之時。忽覺身心凝然。運運而 - 明·一如等 撰