[出婆沙论并阿毗达磨品类足论]　　论云。若迷心不迷色。则合色开心。数为五蕴。若迷色不迷心。则合心开色。数为十二入。若心色俱迷。则心色各开。数为十八界。如此开合说者。为令众生于所学处委细而观。故有三科不同焉。一五蕴(亦名五阴。)蕴。积聚也。谓积聚色受想行识五法。以成身也。如业为迷心偏重者。合眼耳鼻舌身五根。但名为色。开意之一根为受想行识。令其细观于心。是为合色开心。故说五蕴也。二十二入入涉入也。谓六根六尘互相涉入也。如来为迷色偏重者。开色为眼耳鼻 - 明·一如等 撰