[出显宗论]　　一正性定聚谓断贪嗔痴等烦恼皆尽。心无邪伪。此性决定聚集不散。是名正性定聚。二邪性定聚谓四恶趣及一切边邪等见。不信正法。皆名邪性。此性决定聚集不散。是名邪性定聚。(四恶趣者。修罗趣。饿鬼趣。畜生坡。地狱趣也。)三不定性聚谓此性或可为邪。或可为正。定非一向。是名不定性聚。 - 明·一如等 撰

　　[出菩萨戒义疏并法苑珠林]　　聚。集也。戒。禁戒也。此三种戒。能摄一切大乘诸戒。故名三聚戒。法苑珠林云。大圣度人。功唯在戒。庄严论云。初律仪戒。以禁防为体。后摄善摄生二戒。以勤勇为体。一摄律仪戒摄律仪戒者。谓一切律仪。无不聚摄也。律即法律。是禁止之义。仪即仪式。是轨范之义。法苑珠林云。摄律仪者。要唯有四。一者不得为利养故。自赞毁他。二者不得故悭不施前人。(即外人也。)三者不得嗔心。打骂众生。四者不得谤大乘经典。持此四法。无恶不离。故名摄律仪戒。 - 明·一如等 撰