[出俱舍论]　　一引业谓若宿世善业引发。生于人中。则得珍宝丰足。多受快乐。若由宿世恶业引发。生于人中。则感贫穷困乏。受诸苦恼。是名引业。二满业谓由宿世修一善业。感一生中大富多财。乘此更修众善。展转生官贵家。乃至圆满究竟善果。是名满业。若由宿世造一恶业。感一生贫穷苦恼。乘此更造众恶。展转生贫穷家。乃至圆满极恶之果。是名满业。 - 明·一如等 撰

　　[出涅槃经]　　经云。或有重业可得作轻。或有轻业可得作重。以人有智有愚故也。一重业轻受重业轻受者。谓有智之人。以智慧力。修习梵行。能令地狱重业。现世轻受也。二轻业重受轻业重受者。谓愚痴之人。以愚痴故。增其业力。能令现世轻业。地狱重受也。 - 明·一如等 撰