[出大集經]　　一盡智謂阿羅漢斷叁界見思惑竟。即知我生已盡。梵行清淨。是名盡智。(梵語阿羅漢。華言無生。亦雲無學。)二無生智謂阿羅漢斷叁界見思煩惱已盡。知諸縛解。更不叁界受生。是名無生智。(叁界者。欲界。色界。無色界也。) - 明·一如等 撰

　　[出觀音玄義]　　一一切智謂于一切內法內名。能知能解。一切外法外名。亦能智能解。是名一切智。即聲聞緣覺之智也。(內法內名者。謂理內所诠法相及能诠名字。蓋佛教依理而說。故名理內也。外法外名者。即理外所诠法相及能诠名字。蓋外道等違理橫計。故名理外也。)二道種智道種智者。謂能用諸佛一切道法。發起衆生一切善種。是名道種智。即菩薩之智也。 - 明·一如等 撰

　　[出攝大乘論]　　一根本智根本智。亦名無分別智。謂此智不依于心。不緣外境。了一切法。皆即真如。境智無異。如人閉目。外無分別。由此無分別智。能生種種分別。是名根本智。二後得智謂依止于心。緣于外境。種種分別境智有異。如人開目。衆色顯現。以其于根本智後而得此智。是名後得智。 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　一觀察智謂以智慧。照了人法二空。所顯真如之理。了知能證所證。二俱不可得。是名觀察智。(能證者。謂能證之智。所證者。謂所證之理。)二取相智謂善取法界之相。若事若理。以智慧照了。悉使法法圓融。事理無礙。是名取相智也。 - 明·一如等 撰

　　[出華嚴經隨疏演義鈔]　　一如理智謂諸佛菩薩以如實之智。徹見實際之理。妙極寂靜。無增無減。是名如理智。二如量智謂諸佛菩薩。究竟通達一切境界。若見衆生乖于理智。則成生死。若見衆生稱于理智。則得涅槃。是名如量智。 - 明·一如等 撰