[出法界次第]　　塵即垢染之義。謂此五塵。能染汙真性故也。一色塵謂眼所見青黃協赤白及男女形貌等色。是名色塵。二聲塵謂耳所聞絲竹環遭到佩之聲及男女歌詠等聲。是名聲塵。叁香塵謂鼻所嗅栴檀沈水飲食及男女身分所有香等。是名香塵。四味塵謂舌所嘗種種飲食肴饍美味等。是名味塵。五觸塵謂身所觸男女身分柔軟細滑及上妙衣服等。是名觸塵。 - 明·一如等 撰

　　[出決定藏論]　　塵即色塵。謂眼耳鼻舌身五種勝義根。及色聲香味觸等法。乃至禅定中所發之色。識心緣想過去未來之境。皆是塵也。以此色塵。微細難見。不可分析。鄰于虛空。故名鄰虛。然于此極微之中。又有五種不同。非人天之眼能見。乃慧眼等所見之色也。(勝義根者。即五根所具。能照境發識。清淨之色也。慧眼者。智慧之眼。即二乘所證之眼也。)一極微細謂此色塵。分析至于至微至細之極。人天之眼所不能見。是爲極微細也。二色邊際謂此色塵。分析至于微細色相之際。人天之眼所不 - 明·一如等 撰