[出華嚴經隨疏演義鈔]　　一寄位修行相謂善財初見文殊。寄十信之位。智明生信。發菩提心。依此而起淨行。參諸善友。修遠離法。見諸法空。頓圓自性。發足南行。順智光明。是名寄位修行相。(文殊。梵語具雲文殊師利。華言妙德。十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。回向心。戒心。願心也。)二會緣入實相緣即一切事法也。實即一真之理也。謂善財見摩耶。至彌勒善知識。寄等覺之位。現大願身。等于虛空。一切衆生叁世諸佛。而各住自法。安住不動。不余本量。會 - 明·一如等 撰

　　[出菩薩善戒經]　　忍即安忍。菩薩爲化度一切衆生。而諸衆生雖以種種諸惡加我。悉無嗔恨。故有五種相也。一衆生相菩薩若被他人打罵。即觀宿世流轉生死之時。一切衆生。皆我父母師長。當生恭敬。由此觀故。滅怨憎相。生親友相。如是修法于慈忍。成就衆生。是爲衆生相。二法相菩薩修慈忍時。谛觀世間一切諸法。皆即法界真實之理。無取無舍。無嗔無喜。平等一相。由是觀故。滅衆生相。成就法相。是爲法相。叁無常相菩薩修慈忍時。思惟一切衆生及諸萬物。皆悉無常。誰是罵者。誰是受 - 明·一如等 撰